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知古、康默记等有才学的汉人为谋士，就不会有契丹的今天。可是韩震庭的骨子里还是一个汉人，是属于一个有着比契丹民族高深很多、长远很多的文化的古老而优秀的民族的人，在他十二岁的时候，他有幸跟着父亲韩延徽大人一起曾经有机会回到了江南老家，同行的除了他的母亲韩夫人之外，还有当今的契丹圣上耶律阿保机和他的两个儿子、契丹的两位年幼的王子——耶律德光和耶律楚雄。虽然那次的江南之行时间只有短短的一年左右，除去来回的路途，其实在江南水乡待的时间只有大半年，但是就是那大半年，让韩震庭感触良多，他相信耶律阿保机和耶律楚雄、耶律德光三父子也一定感触良多。
契丹民族虽然是一个土生土长的游牧民族，可是在耶律阿保机的统治下，逐渐的汉化，学习汉文化，改变成汉人的生活方式，耶律阿保机本人也沿用和学习汉族皇帝的统治方式，在韩震庭看来，这已经不再是一个纯粹的游牧民族了，虽然汉化是一个很漫长的过程，韩震庭相信，真正的汉化绝不会只是在耶律阿保机时代就能完成的，将来的继承者，不管是耶律倍还是耶律德光，都将带领契丹人民有一段漫长的而艰巨的过程。当然，从内心来说，韩震庭还是希望耶律倍能够继承王位，一则是因为名正言顺，二则是因为他父亲韩延徽大人曾经说过，耶律倍是他的几个学生当中，也就是耶律阿保机的几个孩子当中汉文化学习得最好的一个，如果耶律倍愿意去大宋参加科考，考中状元都是有可能的，这一点绝对不是夸张的说法，单从耶律倍传到后世的那些书面、文字和文学作品当中就可见一斑！因此，如果将来在耶律阿保机百年归老之后，当今太子耶律倍如果能够顺利登基，那么契丹的汉化进程将会加快很多……