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以说是很好，不出半月，我便见着了他；也可以说是很不好，但因我寻见时，他已经去了。而他身上致命的伤口处尚有妖气残留。”
伍子昭猜到了什么，面色微变。
闻朝点头：“是‘九婴’留下的。”
伍子昭哑然。
他试图从师父眼中找到类似于伤痛、后悔的神情，但没有。
或许是他师父早已度过了那种会胡思乱想的时候——若是当初不曾践行那般决绝的修途，不曾激怒那只大妖，是否一切便有回转余地？
闻朝比他想象得要平静许多。
他像说起旁人的故事一般说完，又重新望向伍子昭。
“方才你猜测的虽不中，亦不远矣。”他说，“我之修途，确求心之虚静，剑我两忘——对，此亦为师祖所践之道。”
“然我并不擅自守，故而只能求自断。”
“——我修‘无执’之剑，心不起念，破执断妄。”
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1.“守中”：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”（《道德经》）
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