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第一卷 第八十一章 民族性格

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有点苦,只要知行合一,你的甜头在后面。”

“还有,当今中国,骗子主要集中在两个领域,一个是金融,一个就是传统文化,外来的和尚会念经,别听风就是雨。”

“再有,小人不能太惯着,该反抗的时候就反抗,反抗的方法书里都有,你可不要偏废!要是连个小人都收拾不了,那就真把自己读成书呆子了。”

陈戒的兴趣刚燃起,就被陈国刚的三大纪律压灭了,陈戒一头雾水,问道:“如果不能外出从师,那我跟谁学呀?”

“书读百遍,其意自见。”现在,才是说这八个字的好时候,陈国刚呵呵一笑,又说,“浅显的解释遍地都是,想要深刻理解,你得走近生活,自己悟。”

要不怎么说现在的父母不好当,仅是一个问题,就要动用陈国刚大量的知识储备,如果陈戒继续十万个为什么地问下去,陈国刚也要招架不住了。

……

回过神来,陈国刚看着儿子,小学时的他还是一脸稚气,一转眼,已经这么大了。

时间,真是不饶人呐!

有了陈国刚的预防针,陈戒的成长虽有坎坷,也算顺利。在与传统对接的过程中,陈戒中规中矩,总算没有行差踏错,学成书呆子。

有了陈国刚心境的加持,陈戒对生活的观念也逐渐入微,观念也日趋成熟。

书呆子,陈戒不做,受气包,他也不当,甚至像陈国刚这样信奉忠恕之道的烂好人,陈戒也没兴趣,这种观念上的细微差异,陈国刚感受的到。

师父领进门,修行在个人。陈戒的结论同样来源生活,是属于他的答案,而这,正是陈国刚的初衷,君子和而不同,陈国刚希望陈戒做他自己。

时代在变,生活在变,陈戒的结论也在变,尤其商业社会,烂好人的泛滥,并不利于社会的良性发展,也不是孔夫子育人的初衷。

功必赏,过必罚,如果孔夫子是烂好人,不会仅仅因为妖言惑众处死少正卯,处死少正卯,孔夫子用的不是忠恕,而是君子的直!用今天的时髦话说,这叫负反馈机制,当今中国,缺的正是这个。

就像国外烟盒的外包装上总是印着很多恐怖图片,目的就是通过负反馈机制达到控烟目的,据说效果还不错。

国人总说,西方这个先进那个优秀,科学技术西方领跑不假,管理学上,不过拾人牙慧。

传统的光芒,正在陈戒的人生道路上逐渐绽放,这次,又轮到《易经》了。

如果不是陈戒坚持选择,陈国刚也不想他这么早就接触《易经》。有些古书想要看懂,真的需要阅历。陈戒从小到大,基本顺风顺水,以他的经历学习这本书,很难保证能有多么深刻的体会。

可是陈国刚不想陈戒走弯路,所以只能有条件上,没有条件,创造条件也要上了。说起来,这件事同样属于计划赶不上变化。

好在,陈戒的困惑和之前很像,陈国刚倒不费力,依样画葫芦,又来一遍。简单沟通后,很快,陈戒内心的抗拒一扫而光。

“爸,我啥时候才能把您问倒一次?”陈戒嘿嘿笑着,一脸萌态。

“我巴不得这一天快点到来,真问倒了,我正好退休,回答你的问题,太累!”

“爸您累啦?要不,我给您捏捏肩膀?”

看着桌上的《旧唐书》,陈国刚巴不得他赶紧走,甩了句:“少拍马屁,干你的去!”

陈戒吐了吐舌头,悻悻道:“热脸蛋贴了个冷屁股……”

去掉思想包袱后,陈戒一身轻松,回到房间,正当他要收拢心神,准备大干一场,电话响了……

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