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前走去，己也只好无奈地笑了笑，又跟了上去。
走到学院大门，在来往的行人中，不知是谁在他俩背后说了一声：“先生真乃奇人也！”
二人回头看去，原来是姚祖黎姚老先生，刚才那小狗窜来的时候，老先生也恰好走到附近看到了那一幕，于是待二人走过来，双双打了
招呼，姚祖黎说：“邵先生年纪轻轻，就有这等修为，老夫着实感佩！”
邵雍似有不解道：“老先生何以言此？”
姚祖黎看了看邵雍，说：“敢问先生曾于山中学道，师承何处？”
邵雍说：“是曾问道于山间，只是家师淡泊名利，只愿隐于山林，还望老先生见谅！”
姚祖黎点头道：“前日师生会上，问先生次日之异象，先生说‘路人手中多一物’，此语甚妙，既符合易学间接示意的原则，又准确地作了回答，令人记忆犹新！”
邵雍说：“蒙老先生承让，晚辈才有机会一展所学！”
姚祖黎说：“足不必过谦，记得当日你还补充了一句，说是‘带伞只要有一半即’，当时老夫还有所不解，然而经过昨日那一场半边雨，老夫以肯定足术数之已是远胜于我，真是后生畏啊！”
叶辰在一旁听了对邵雍也是更为敬佩，不过临别时却听老先生又说了一句：“古人云‘善易者不卜’，足对时位度量把握如此之准，更要小心这天道之平衡！”
邵雍谦辞谢过老先生，便与叶辰往太学院书阁去了。
这太学院的书阁藏书甚多，在整个大宋的书籍藏馆中都是名列前茅，除了学院的师生以凭书牌入阁阅览之外，其他人按例都是不进的，不过为方便起见，有书牌的人最多以带一位朋友入内，若是弄丢或弄坏了书册，就算在这位办理书牌的人身上。
邵雍带叶辰进了书阁之后，己便离开书阁上课去了，留叶辰一人在书阁里看书。叶辰在书柜间转了几圈，挑了一卷己想看的，便拿着书到阅览区坐看书，恰巧却看见一个女孩也坐在那里读书，比较引人注意，叶辰仔细一看，竟然是唐颖！
他走过去小声地打了招呼，两人都很意外竟然在这里遇到。原来唐颖是跟着书怡来学院的，小萱要留在酒楼照顾生意，所以陪书怡来上课的就是唐颖了，不过书怡怕唐颖在课堂上坐不住，就给了唐颖书牌，让她无聊了以到书阁里看书，就这样碰巧遇到了叶辰。
且不说唐颖和叶辰两人闲聊看书，既然天是邵雍的第一堂课，那就简单看看他课堂上的情况吧！
在邵雍来之前，学生已经先到了学堂，有说有
笑地都在谈论着什。
丁齐因为觉得王武没有书童，就调侃他道：“哎，昨天淋湿了没？有没有人给你送伞呀？”
王武不屑地说：“那点毛毛雨还用打伞嘛，切，真是奇怪！”
“毛毛雨？”丁齐道：“我到家的时候街上都成河了，还毛毛雨？”
“你两个！”秦芳在一边说：“是昨天城南了大雨，城北却没，所以课后往南走的就得打伞，往北走的却不用！”
王武听了说：“奥～，怪不得之前邵先生说只要有一半即，原来是这样！”
“什意思，”丁齐纳闷着说：“难道不是两人一把，或者有一半的学会有人送伞吗？”
王武一听，又想到了什，恍然似的说：“奥对呀，还有这个意思，对呀，这‘一半’实在是绝了，有这多意思！”
秦芳取笑他说：“才明白啊，反应太慢啦！不过，这‘一半’二字对应那多意象，主要还是因为学院恰好在开封城中间的缘故，如果偏南，就都得打伞，偏北打伞的也就了！”
“是啊！”王武抱起拳来对秦芳恭维道：“佩服！佩服！”
再看袁甚，本来第一堂课他是想来捣捣乱的，是狗狗旺财第二次的退败让他心里产生了变化，他低头丧气地闷坐着，也不说话，只听旁人好像在议论那半边雨和虎画的事情。
而贾书怡则静静地坐在位子上看着书，只是心里也并不安静，总想着那“一半”的意思，“无需带伞，只要有一半…… 即……他……会是那一半吗？”
不多时，邵雍走进课堂，原先对他还有些成见的男生似乎是有些改观，而女生则几乎就要将他视若神明了。
课一开始，邵雍先问了一个问题：“大家学易是要做什？”
韩一凡第一个起来说：“为科举之需！”
王武说：“为断案，以预测谁是凶手！”
丁齐说：“想给己找块风水宝地～、找个好媳妇～！”
秦芳说：“治国平天是男的事，我则齐家足矣！”
袁甚说：“钱，赚钱，咱就学！”
书怡看大家说了那多，想了想，只说了两个字：“解惑！”
之后还有学做了各种各样的回答，邵雍说：“易经是华夏文明的一个源头，由衍生了春秋至秦汉的诸子百家，比如儒、墨、兵、法、道家等等，都与易经有着千丝万缕的联系，所以，有各种各样的用途也是在情理之中，不过呢，在学之前，我要告诉大家一个需要注意的问题，这个问题很有人讲，但是却非常的重要，本来我是没有想到要提的，是机缘巧合，天在来的路上遇到了姚祖黎老先生，他对我说了一句话，我觉得有必要转述给你，我只说一次，是否接受、是否记得住就全看你己，这句话就是‘善易者不卜’！”
大家听了都不太懂，也挺好奇，听邵雍又说：“关于这句话的意思，有很多种解释，就像六十卦中的每一爻每一卦，都以有各种不的意象，那这句话的意思我用一个大家比较熟知的道理来解释一，‘习武先修德’，这话大家都听过吧，为什先修德，很明显，如果德行修不好，武功越高对人对己都是危害越大，易经与武学都是人智慧的结晶，然就有相通相似之处，也就是说‘学易本应先修德’，若是不知此理，样，学的越多危害也是越大！”
“那跟善易者不卜有何关系呢？”有人问。
邵雍说：“问得好，武学的双刃在于救人杀人，而易学的双刃在于占卜！”
“先生是说占卜样既救人也杀人，是吗？”有人问。
“对，”邵雍道：“准确的说应该是既救人、也害人！”
邵雍继续说：“与武学不的是，占卜