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例子：
鹰愁涧对阵小白龙，这是悟空从五行山下复出后真正意义上的第一战。而此前杀了一只动物—老虎、杀了几个凡人，也就是六贼，他老人家“找状态”的味道非常明显，来来往往耗了很久才让“那条龙力软筋麻，不能抵敌”。结果回去被唐僧埋怨责骂了一通，心情不爽，第二次再来对决，猴子果然发起狠来，这次的结果就是“斗不数合，小龙委实难搪”。
其中反差，你看到了吧？
天竺国收玉兔精，先是“斗经半日，不分胜败”——估计大圣怜香惜玉，而且刚才说了，这都快到西天了，悟空的胜负欲基本降到最低值——但没成想后来玉兔飘了、自己作死、言语孟浪，张口就是“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温”，触犯了猴子的心中大忌，于是猴子开始发狠，于是，“战经十数合”，就“妖邪力弱难搪抵”了。
其中反差，你也看到了吧？
综上所述，时“就记得悟空又去找神仙帮忙了”的“认知惯性”、《西游记》“世代累积”的“文本特性”、作者出于需要设计更多波折的“戏剧性”，孙悟空杀心渐弱的“佛性”、对取经事业胸有成竹后乐得不出全力的“人性”、上阵爱玩爱闹爱纠缠的“猴性”，共同导出了、回答了“孙悟空大闹天宫时这么厉害，取经路上为啥谁都打不过？”这个错觉性疑问。
所以祝守一觉得这个问题已经足够回答了。
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