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到了太上皇痛，嗯，就更加完了。
从太虚年藏全面发行，其后两年间儒家士人不断南逃，一直到太虚年左右，宋廷兵才终于开始北上。
如果论战斗力，宋廷兵力比不过太上国，毕竟金兵被太上国打得叫爸爸，们对上宋兵时候，战斗力却非常可观。
行军打仗，一直讲究个师有名，宋廷兵理由护卫儒家正统以及一统河山，现在太上国也汉人治理，对异族buff就很难往宋兵上加。
至于捍卫儒家正统，些儒家士、读书人或者儒将可能还真心实意么想，分宋兵乃至于武将，可能都不么想。
宋朝重文轻武，北宋时期，某阶文官欺凌甚至斩杀战功赫赫武将，著名将狄青愤愤不平向其求，却得到“东华门外唱名者”方好男儿回应。
“东华门外唱名者方为好男儿”之言，也被诸多士奉为圭臬
狄青以武将份成枢密使，却屡遭台阁诸公欺压，仅仅因为不科举，而武将。
在样社会氛围，保家卫国，好，宋兵能到，为儒家送死，对不起，个不行。
再加上国士兵真有武功加成，兵对上宋兵，就好像一个壮汉对上小学生一样，真可以说吊打。
宋兵对上兵节节败退——也宋兵一向弱，守城战非常有经验，战胜率一向很，然而因为骑兵稀少、缺少草场等等原因，主动兵战，获胜次数并不多——唐无易也不会放弃如此良机，脆令乘胜追击。
毕竟国兵都练武，练武就要消耗粮，消耗药材，消耗很多资源。
太上国家底再厚实，也只有天一半国土，宋繁华之，能早一收当然还早一好啦！
现在有送上门理由，要国再不动手，不就显得太卑微了吗？
至于儒家士担心问题，呵呵，唐无易相信，识趣孔氏北宗会给让满意答复。
第27章 明教
太上国南征之旅非常顺利，百姓可以称得上箪壶浆以迎王师。
东南自古繁华，南宋朝廷所乃繁华之，从太上皇赵构建炎南渡至今，也不过十年而已，还有许许多多人，怀念着北国故土。
若太上国未曾兴起，赵宋朝廷就代表着汉家衣冠，纵然赵构再不愿意兴兵，多次理主战派臣，炎宋依然百姓心代表着华夏神正统。
金国与宋之战，乃华夷之战，然而太上国与宋之战，却华夏族夺鼎之战，者不同。
宋朝个朝廷，被称为弱宋，对外表现实在懦弱，让人看不过。
然而在战争表现，却远远胜于其朝代，秦、汉、明灭亡都可以说和农民起义有关，然而宋朝自赵匡胤后发生百多次起义，却没有一次成功过。
就说建炎南渡以来，就至少爆发了王宗石起义、钟相杨幺起义等事件，些人都拒绝了朝廷招安，一意抵抗到底。
还有诸多前线溃败败兵、寇，啸聚山林，割据一方。
若不外有金国个敌寇在，转移了矛盾焦，让百姓同仇敌忾，宋朝廷能延续多久，还真说不准。
就朝廷稳定之后，宋国矛盾也不少，只不过朝廷已经站稳了脚跟，又和金国达成了岁贡协定，，倒能轻易压去了。
现在国和宋廷战没有亡国灭危机，家都汉人，宋建立之前，代十国时候，也没见百姓为前朝要死要活啊！
所以南国百姓对太上国兵们非常迎，最重要，们成了太上国百姓，就有可能让自家孩或者观，拜师看骨或者悟，就算再穷人家也有试一试机会，一旦成了，就有很可能飞黄腾达。
就算不成，所谓书自有黄金屋，又不只能读儒家经书不？家经就不经书啦？
国科举还年年考，还提前圈定了范围，也不比儒家科举差啊！
升斗小民也不知什么，宋朝兵们也不得被太上国收编，儒家都被驱赶国理层了，还有谁敢搞重文轻武——文官当国，偏心文人们也可以理解，也不能太过吧，宋朝轻武简直把武将往死里搞！——就只有儒家文人不开心。
没关系，还有更让们不开心事呢。
孔氏家族作为孔后代，在历朝历代都拥有爵位，即便在金兵南之后，孔氏家族曲阜祖庙依然没有断绝传承。
北宋灭亡时，孔氏家族嫡孙衍圣公孔端友背负孔及孔夫人楷木像以及其孔氏家族传家宝，带着一批近支族人扈从赵构南，并于浙江衢州立庙，此即为孔氏南宗。
孔端友留守曲阜