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风凄凄、月昏暗，浑身冷得发抖的山城县知县和衙役走在凄冷昏暗的小路上。鬼火闪烁、凄厉之声不绝；胆战心惊之余，不知不觉之间，不知走了多少路，来到一座石碑前，昏暗的月光伴着闪烁的鬼火，知县勉强看得见石碑上的篆书大字：
无为大道，天知人情；
无为窈冥，鬼见人形；
心言意语，鬼闻人声；
犯禁满盈，地收人魂。
“大人，石碑上写些啥，像是蝌蚪，奴才一个字都不认识？”冻得浑身发抖、嘴脸乌青的衙役问知县。
“这是篆文，你何从知道。既是偈语，又是界碑。我们来到黄泉路了。”知县颤抖着道。
“大人，我不想死——我家里还有老娘！咱们回去吧！”衙役说着拉着知县就要往回走。
刚要转身忽然身前出现一座金碧辉煌的宫殿。在朱红色大门上方，用黄金的钉子，挂着一块匾额，上边写着四个大字：
“出生入死”！
知县对着衙役道“走不掉了！不要怕，横竖不过一死。”
“大人，我真的不想死。只要能活着，杜琪我以后再也不赌了。一定好好孝敬我娘、不让他老人家挨饿受冻！。大人！求求您。想想办法！”衙役哀求着。
知县听到衙役说起老娘，触到心中痛楚、一股悲悯之情油然而生。
“难得你有这番孝心，本县进士出身熟读四书五经，纵是万死在阎君驾前也会为你求情，让你回家孝敬老娘。！”一股浩然之气充满知县全身。
“好一服菩萨心肠！”
朱门洞开，从里面走出一位青衣使者，冲着二人一挥手，知县和衙役不由自主随着使者进入冥府，使者对二人说道：
“欢迎来到黄泉冥府一游。二位的签证是七七四十九天，旅游线路是：一、拜见十殿阎罗、孟婆神，观看千千万万因果报应。大概需要四十二天；第一殿秦广王秦广王的职责，是专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册抱籍；统一管理阴间的吉凶鬼判。其殿位居大海中、沃燋石之外，正西的黄泉黑路上。
“第二殿楚江王主管大海之底、正南方沃燋石下的活大地狱，这个地狱纵横八千里，下设十六个小地狱。
“第三殿宋帝王主管大海之底、东南方沃燋石下的黑绳大地狱。这个地狱宽广八千里，也另设十六个小地狱。
“第四殿五官王掌管的地狱在大海之底、正东方沃燋石下的合大地狱、宽广各八千里，也设有十六个小地狱。
“第五殿阎罗天子。。
“第六殿卞城王。。
“第七殿泰山王。。
“第八殿都市王。。
“第九殿平等王。。
“第十殿转轮王。。
“第十一迷魂汤与孟婆神。。
听着青衣使者的讲解，衙役杜琪早吓得浑身如筛糠不敢言语。知县却饶有兴趣，追问道：“不是说七七四十九天，还有七天呐？。”
“天机不可泄露！时到花自整齐开。”青衣使者话音刚落，说话不及，两名青面獠牙的恶鬼不由分说走上前来要拿二人。
衙役杜琪早已吓得躲在知县身后，紧紧抓住知县衣服，生怕被恶鬼拿走。
只听知县口中念念有词，两位恶鬼迅速退开几步，面面相觑望着青衣使者。
“此乃山城县知县——文曲星落难。非寻常可比，自有阎罗问讯，你等暂且头前带路。”
来到秦广王殿下，参拜已毕。秦广王命手下拿出册薄，翻到一页念到：“山城县知县，山东历城人，姓郭名兴字三德。十九岁中进士。初授五品知州，因性情耿直、不善溜须拍马，触怒上司。嗯嗯，此人不该来此。再查。
又翻到一页：十九岁进士及第，因等待吏部批文、耽于同窗游宴乐而忘家，及至归家省亲已是隆冬季节。家中老母因变卖家产助其赶考，已在街头冻饿七日——若非有人接济至破庙存身。明白了。“山城知县郭兴郭三德，你虽是进士及第，却因侍母不周。机缘巧遇因果报应就在眼前，当有七七四十九天冻饿之灾、遍观阴阳两界因果报应、六道循环。。
“咦，后面下跪者何人？”秦广王不怒自威，吓得杜琪两眼发黑、腿肚抽筋，浑身筛糠，舌头在嘴里直打转，就是说不出话来。
“回禀上神，此乃本县衙中差役。姓杜名琪，山城县人氏。”知县郭三德见此情景连忙回话。
秦广王接过手下递过来的册簿看吧，厉声喝道：“来呀，把这个嗜赌如命、侍母不孝的给我叉起来！”话音刚落，两个恶鬼拿着钢叉奔杜琪而来。吓得衙役杜琪屁滚尿流、急忙连哭带喊着说：“阎罗爷。饶命啊。我再也不敢了。来你老这路上，我我我都向知县大人悔过了。不信你问我家大人？”
“请阎君看在杜琪有悔改之心，饶其一死；让他回去孝敬老娘！有什么罪过均有郭兴一人承担——请治郭兴管教不严之罪！”知县连忙跪下替杜琪求情。
“杜琪听着，本王看在郭知县的面上绕你这回，若再犯，定不轻饶！”秦广王一挥手不见了踪影。知县郭三德、衙役杜琪磕头如捣蒜。
从第一殿到第十殿再到孟婆神，衙役杜琪一路上胆战心惊，紧随知县身后。知县郭三德看得很仔细，还时不时与青衣使者交换着看法。当他看到，秦将白起因在长平之战坑杀降卒四十万的因果报应——来世投胎在阳间时就做鸡、做蛇、做蜈蚣，并都会被雷电劈死，尸体有‘白起’字样；在阴间时，长久地被浸泡在粪尿地狱遭受各种酷刑。还有唐朝的宰相李林甫，死后七世做娼妓、九世做牛，以后生生世世都投生做水中动物；被人玩弄、宰杀、烹食。。
唉，人生一世的时间并不长，但地狱里半个时辰的时间都是极其难熬而漫长的。佛经中说，畜生、饿鬼、地狱三个恶道，一次的报应就是百劫千劫那么久。这些堕落的众生实在是可怜啊！
儒家、道教、佛教所教导的都是以同归善道为本，人们如果能克制心中的不良念头，就是圣人和恶劣之徒的区别所在。所以，三教怜悯众生、慈悲度世的思想是一样的。
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动！”这些观点明确界定了人类与****的根本不同之处。
。一路感慨、一路惊心
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