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是大户人家。只是这大白天的，为何人影罕见，人语难闻。”
两人沿石梯至院落前，才注意到门楣上有一方匾，上写着“蒲氏宗祠” 四个大字。在门柱之下，有一对相向而望的木狮，木狮之上的滚龙柱，雕有一对张牙舞爪、抱柱互视的龙。
两人久叩房门，才等至有人应声。大门一开，才发现一满眼血丝，脸带惊恐的老者。见来了两个年轻人，老人迟疑地问道：”你们是……“
梅庆书道：”我们俩从凤凰山下来，又饥又渴。您行行好…… “
老者点点头，将两人让进院内，又赶紧将大门关上。
梅庆书道：“老人家，镇上怎么这么安静？”
老者沧桑的声音道：“听说前几天清兵杀过来了，现在兵荒马乱的，能跑的人都逃难去了。我这把老骨头，就留下来看家守院。和我留下来的，老夫姓蒲名信义。里面还有我的堂兄、咱蒲家的族长蒲信仁。”
梅庆书道：““若大的院子，只有您二老在啊。”
两人随老者进入院中，一眼便瞧见院落中间的一座戏楼。戏楼的大门上悬挂着的匾额，上书“蒲氏尚书宗祠”六个大字，戏楼台边的围栏又雕刻有许多精美的浮雕。楼台左右两侧是厢房，上方是正堂。正堂墙板上皆有精美雕刻，如二十四孝图、忠孝节义、以及由渔夫、樵夫、农夫与书生所组成成的鱼樵耕读等人文图案。其工艺精湛，造型优美；姿态可人，巧夺天工。
丁香兰问老者道：“老人家，原来你们家祖上官至尚书啊？”
蒲信义回应道：“咱蒲家的这座宗祠是为纪念宋朝的兵部尚书、吏部尚书蒲宗孟而建。宗祠正堂是供奉蒲氏祖先的地方，始建至今，已愈二百年之久。”
梅庆书环视院落，眼见青瓦朱檐、古朴典雅，独具疏朗淡雅的格调，不禁赞道：”好气派、好韵致的四合院，足以容千人同聚。“
蒲信义又道：“随我至青乐宫来吧，我堂兄正在那练字。”
两人又随老者过了厢房，便瞧见厢房北侧房内一白袍大袖的老者。散发如霜，长须飘逸，正全神贯注地在地面的宣纸上挥毫作书。他就是刚才蒲信义所说的堂兄蒲信仁，只见他运笔之手随所写笔画的横提折转，而随心所欲。蒲信仁的身旁，一柄秀气精致的宝剑置于桌上。在后面两侧的墙壁上，各是一排字体大小各异的书作。
蒲信义抬眼瞧见来了两位年轻人，停笔起身问蒲信义道：“怎么来了一对年轻人？”
两人见老者精神镌烁、目光如电，大有超尘脱凡的仙道圣僧气度，梅庆书赶紧答道：“我们从凤凰山下来，路经这里，来讨杯水喝。”
蒲信仁又问道：“衣上的血迹尚在……”
梅庆书又道：“我们与清兵作战，现在正被一队清兵追杀，在您家填饱肚子就走。”
蒲信仁道：“少年英雄，能杀敌报国，真是可喜可贺。”
蒲信义端上茶水糕点，两人狼吞虎咽起来。
梅庆书一边吃着，一边向前端详老者的书作。看到蒲信仁所作书法，不禁赞叹道：“真是神来之笔啊，能写出这么好的字，我是第一次瞧见。”
丁香兰道：“你这下知道了，你那判官笔只能打打杀杀，却写不出这么美的字吧。”
梅庆书道：“我从小就练字，虽达不到这水准，但还是懂得欣赏，懂得好与不好。”
丁香兰拿起蒲信仁写过的笔，在纸上写了起来。写完一张纸叹道：“唉，差太远了。”
蒲信仁笑呵呵地说道：“小丫头还真有两下，得让老夫刮目相看。这般年纪，能写出这样的字来，将来定能大有造化。”
丁香兰被那宝剑所吸引，将剑身缓缓抽出剑鞘。 蒲信仁见此又道：“你会舞剑？”
看完丁香兰的一套剑法，蒲信仁摇摇头道：“你的剑法比你的书法，差远啦，书法与剑法可是有相通之处。”
丁香兰问道：“什么相通之处，想听前辈高论？”
蒲信仁道：“品鉴书作，先考其神采与意味，再察章法与结构，最后审其用笔之巧拙； 反之，习书练字，首要点画纯熟，此亦是书家基本的功夫。其次则讲字的间架结构及章法布局，最后方可练至风格神韵之美。 常言道，言由心生。而于书者，字亦如人。其品格、气节、道德……发于笔端，行于墨迹 、溢于神采。观真卿笔墨，能感其庄严雄浑、正气凛然，必为报国忠臣；赏羲之兰亭序，可觉其风神卓然、清雅绝俗，必是美男子无疑。”
丁香兰问道：“请前辈讲讲剑法与书法相通之处！”
蒲信仁道：“ 唐人张旭，善草书。于邺县见公孙大娘舞剑，终有所悟，自此草书精进而成就草圣之名。由此可见，书法与剑法有相通之处。”
蒲信仁又道：“剑法有点、刺、崩、撩、云等。如同于书法中的点、横、撇、捺、折等笔法；剑法中有“虚、实”，笔法中有“藏、露”；剑者招式衔接紧密，劲断意不断，势断意相连。亦如书者行气中的顾盼呼应、承接映带、笔断而意连； 剑法配合剑者的身法步法，则能快捷凶猛，刚柔相济，潇洒大方。剑法运用自如，而达剑道精髓，则是无招胜有招。笔法在书者的运用之下，洒脱而奔放的绝美文字便在书者得意忘形之际、随心所欲之间跃然纸上。 书法是心的剑法，剑法是身的书法。”
梅庆书道：“今闻前辈高论，真是耳目一新。 ”
丁香兰纠缠着要蒲信仁也要舞一套剑法看看。蒲信仁在三人面前舞了起来。但见他剑锋如笔锋，挥剑如挥毫。人剑浑然一体，剑光闪耀恰似大片桃花林中的落英缤纷。
丁香兰道：“前辈一定要指点一下我的剑法，数年或者十数年之后，能达到前辈的剑法，我便知足了。”
蒲信仁微笑道：“孺子可教矣！不用数年，更不用十数年。机缘一到，数日之内，便可达出神入化之境。”
丁香兰大喜道：“前辈请指教啊。”
蒲信仁点头捋须咏叹道：“世间本有法，法有定法，渐悟为法；世间本无法，法无定法，顿悟为法。书法和剑法亦有渐法与顿法之分。常人习书，循序渐进，先笔法章法后至神韵，耗时长久，乃是渐法。顿法与之相反，由深至浅、由难而易。须使身心静极而达玄妙之境，常是冥冥意境中，自然而成。”
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