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，盛极一时，何也？田其世乱，周室势衰，诸侯皆欲谋天下，成霸业。则相伐争霸于每时，风烟劲起于尽处。时能人说客游辩于诸侯之间，推行其说，以谋权位，遂衍诸子之属。而值孝武，天下久安，兵强粮盈，攘夷安内，功高至伟，然其性戾似始，相位更铁如流。故需仁儒之术以相和，安其社稷，固其功业，自此，诸子者渐废也。”
“第八节：而今之论，已非帝也，民皆国主，无分贵贱。故百家之谈，只论作前鉴。然其之本，若之儒家之仁，道家之修，法家之治，兵家之策等，至今日亦可为参也。故应纳其粹，去其粕，存其本，护其神，以遗后也，为之史情，既可耀我中华雄智，亦可奠我华夏先英，岂不美哉？”
“最后：而今之论，已非帝也，民皆国主，无分贵贱。故百家之谈，只论作前鉴。然其之本，若之儒家之仁，道家之修，法家之治，兵家之策等，至今日亦可为参也。故应纳其粹，去其粕，存其本，护其神，以遗后也，为之史情，既可耀我中华雄智，亦可奠我华夏先英，岂不美哉？”一文即成，回力收力一顿，墨字铿锵，颜雪澈静待次题。