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这里的农村还是比较原始的，那些女人背上都背着一个孝，一个家庭有四五个孝，丈夫一般是在外面工作，或者是在农田里干活。
清竹对着迎面走来的一头老牛作揖，露出了很尊崇的神情。王浩看到清竹竟然对一头牛行礼，他也是很不理解，于是说道：“清竹，你怎么对一头牛作揖？”
“牛是我们印度人心里的圣兽，神圣不可侵犯，所以我们在街上看到牛，都要给它行礼让道。”清竹笑着解释道。
“哦。”王浩点了点头，这个习俗就跟华夏的回民不吃猪肉一样，把动物视为图腾了，算是一种精神信仰。
印度教徒视牛为“圣兽”敬之如神，只允许喝牛奶，不能宰杀和吃牛肉。因此，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。所以在印度的一些城市里、乡村里，老牛、病牛比比皆是。
不过王浩不是很明白，那就是清竹不是信仰佛教吗？怎么跟信仰印度教的印度教徒一样信仰神牛呢？估计神牛这种圣兽在印度人的心里都是一种信仰吧。
就在王浩心里在那里思索印度的神牛文化的时候，一阵嘈杂的声音从前面传来。
只见前方围了很多的人，有很多老人和男人在那里起哄，甚至还有不少妇女和孝也在那里欢呼着叫喊。
王浩问清竹他们在那里干什么，清竹听了一会，说道：“他们好像是在那里叫喊什么华夏女人、华夏娘们之类的......”，王浩一听竟然还有这种事，于是示意清竹和自己上前去看看发生了什么。
王浩和清竹往前面走了没几步，想看一看到底发生了什么事。
拨开人群，只见一个精瘦的男人拉着一辆由马拖着的板车，板车上面用绳子绑着一个女人，他正拿着鞭子指着车上的女人，在那里大声的向大家说着什么，然后旁边围观的人都哈哈大笑了起来。
王浩一看，顿时一股无名怒火从心中翻滚而出——这是一个全身赤裸的女人，手脚和脖子上都被绳子给绑在了马车上，而且她的嘴巴里塞了一块破布，发不出任何求救，只能在那里呜呜的叫着。
男人跟大家介绍完后，从包里拿出一个破碗，脸上一脸谄媚的向周围的人要钱。
周围的人似乎还不太愿意赏钱给他，围在那里跟男人讨价还价，清竹告诉王浩，他们这是问那男人——这个华夏女人玩一次多少钱、价格太贵了之类的话。
王浩强忍住心里的那份怒火，看到这惨绝人寰的一幕，对于这样灭绝人性的行径，他心里早就不在乎眼前这个受害的女孩到底是不是华夏女人了，不管她是不是华夏女人，王浩绝对不会袖手旁观。