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敬服之人还有老、小种经略相公等西军中德高望重的人物，而一语能说得他这个磊落坦荡的花和尚心生愧疚，恐怕也就只有智真长老了。
何况虽然鲁智深屡次大闹文殊院，看似不受任何清规戒律的羁绊，可哪怕是圆寂，鲁智深十分恭谨的遵从着智真长老说与他的偈语。是以无论是他与鲁智深之间的关系，还是智真长老的人格魅力而言，自打萧唐在寺中看到他的第一眼起，心中便早已经有了打算：
如此佛门高人，也决计不能教他在我眼前被这干贼厮鸟坏了性命。
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注：虽然凌迟等酷刑一直延续到了北宋末期仍然是中惩治造反寇首常用的的手段，可是自宋初太平兴国三年（978年）秦陇州李飞雄因劫守卒据城叛乱，而后被捕判处“夷其三族”的重刑之后，夷族之刑几乎不再使用，但是与犯罪者有一定关系之人连同受刑伏诛的连坐法却仍然广为实行。将罪人所有的亲属、族人全部赶尽杀绝的夷族之刑与连坐还是有很大不同的。
而原着中征讨田虎时有“要夷田虎族，须谐琼矢镞”如此言语，王庆在造反之后，文中也写明他的父亲、前妻、丈人等诸亲眷属尽数收捕被诛夷殆尽，严谨些来说与正史宋徽宗时期的刑罚有些出入，严谨起见，文中田定所说的夷族也只是种习惯性说法，特此说明一下......