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，直摇头！
吕公继续说：“还有第三点。现在秦二世命令少府章邯带领赦免的骊山服役刑徒、奴隶之子、士兵几十万，来势汹汹，陈胜的起义军被打得七零八落，起义军与起义军之间也不和。再说沛公，起义一年多了，仅有三千多士兵，其影响也仅仅是在沛县一带。这与陈胜起义军相比，人家步兵数万，占领了赵国、燕国、齐国等大部分土地，最后也被秦人打得落花流水。沛公想，您这三千兵马，能是秦人的对手吗？
况且，沛公和陈王一样，也面临分裂的危险，沛公这般境地，就是雍齿分裂造成的。从秦人的世道到起义军的困局，再到沛公的惨状，这三者对照起来看：我们可以知道秦人的实力还很强大，陈王都不是秦人的对手，沛公仅有三千人马能撼动秦人的天下吗？”
吕公纵论天下，让刘邦一下子冷静下来！
吕公继续说：“俗话说，虎死不倒威！饿死的骆驼也比马大！秦人的天下虽然很糟糕，但他当年虎虎生风的气势犹存；秦人的天下虽然满目苍夷，但因其地盘大、势力大，也不是三天两早晨可以被推翻的，我们对此要有足够的认识。”
刘邦触动很大，问吕公：“我们应该怎么办？”
吕公说：“这个问题我也想过，只因为你身体状况不太好，不宜于久说话，我们明天再谈这个问题。”说完，吕公离开了刘邦。
第二天晚上，吕公又过来了。这天晚上，吕公只谈了一句话：“君子性非异也，善借于物也！”
吕公对刘邦说：“有一种植物，叫爬山虎，是藤类。按理，这种植物应该都是铺在地上生长，因为它的茎不足以支撑它朝上生长，而爬上虎这种植物偏偏是有个向上生长的个性。那怎么办呢？它就依托其它事物往上生长。有的地方，满面墙上都长满了爬山虎。爬山虎本来是依托墙体向上生长的，结果，人们只见爬山虎，不见了支撑爬山虎向上生长的墙体。君子性非异也，善借于物也！就是讲的这个道理。一个人的力量是有限的，如果你要开创一个新天地，就必须善于利用周围的环境，依托周围强大有力的环境，来支撑自己的事业。
爬山虎的茎是柔软的，它能伸能屈。柔软是它的本性，能伸能屈是它的精神。做人也要揣摩这些，不能过分地显示自己的强大，要善于示弱。要能忍让。但又要不失本性。有一股韧劲，这样才会有所作为。
老子说，‘人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。’老子这段话，通过对自然界的观察，明确地点名了柔弱与坚强的关系。人要显示坚强，这就是死亡的征兆；人要显示柔弱，这是新生的象征。柔弱者要获得新生，就要凭坚强的外物支撑自己。所以老子说，‘强大处下，柔弱处上。’我们观察一株大树，强大的枝干支撑着柔弱的树枝。他的生命力都显示在柔弱的树枝上，相反，那强大的树干是一副干枯的样子。所以，在这弱柔强食的世道里，我们要‘善借于物’。”
吕公说完，刘邦又问：“我也知道凭我手上的三千人马，是无法开创新局面的，只是我没有想过要利用外界的力量来支撑自己的发展，您能不能按照当前的世道，告诉我，应该投向谁？”
吕公说：“这个问题，我一时还不能明确答复沛公，因为在这个世道上，强弱之间还处在发展变化之中。前几天，陈王的起义军还风势强劲，却被章邯剿灭了。我们起义之初，三战三捷，也是顺风顺水时，却被周市、雍齿联合起来折腾了一下，连丢三城，便显得处境艰难。所以，这个阶段的起义军还处在变化状态，强弱之间还无法判断。不过，我们可以从发展趋势上来选择。”
刘邦问：“依据您的这两个条件，我们当作如何选择？”
吕公说：“依据发展趋势看，我认为可以把项梁、项羽叔侄俩的起义军作为一个观察对象，依据人心向背这一条，我们还可以把六国后裔的起义军作为一个观察对象。”
刘邦问：“能不能把这两点同时放在一个观察对象上选择？”
吕公说：“这样做，近阶段还有一定的困难。项梁、项羽的起义军迅速发展壮大，发展趋势好，但是他们没有利用各种外界力量来支撑自己，只是一味地倚仗他们自身的军事才能向外扩张。六国后裔们有影响力，他们的影响力在本国内部。六国的百姓都不想亡国，当亡国奴。都有心恢复自己的国家，但这六国后裔们又都是一群锦衣玉食惯了的寄生虫。他们自身缺乏打拼精神。所以说，近阶段把这两者集中在某一个对象上来观察，有点难度。”
刘邦听后不言语。
吕公又说：“事情的发展变化都有一个过程，我们不能太性急。我们得有耐心去观察世道，观察世道的发展变化，然后适时地加以利用。”
刘邦说：“那我们就先冷静地观察一个阶段再做决策。”
吕公说：“是这样的！”
刘邦说：“我有点累，想休息一会儿！明晚，我们再接着聊！”
吕公点点头，走出了房间。
第三个晚上，吕公与刘邦主要讲带兵作战的问题。围绕“善士者，不武”这句话展开。
吕公说：“上一晚上，我们主要谈‘君子性非异也，善借于物也’，这主要是从大势下如何发展这个角度展开。这个晚上，我主要讲具体环境下，我们应当怎样做。上一个晚上，是讲战略问题；今晚，我主要讲战术问题。
以后，我们很长一段时间的主要任务，都是带兵打仗。带兵打仗，分带兵与打仗两个方面。这里先谈打仗。
如何打仗？孙子说得很多！
《孙子兵法》第一篇就说，‘兵者，诡道也！’打仗是一件很神秘的事情。正因为神秘，所以就要玩些手段。
所以，能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它，隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。
老子说，‘以奇用兵’，这两位智者，对打仗的看法是一致的。
孙子还说，‘上兵伐谋，其次伐
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