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皇帝的陵墓，而是另行在杭州寺院建置攒宫，攒宫寺院因而得以产生。她们享有与身份相同的礼仪，有同等地位。寺院平时要负责为安葬于攒宫的诸皇后追荐冥福。但祭祀皇后，巡查、护卫寺院，以及寺院某方面的日常管理等事宜则由朝廷派专人负责。
安葬制度之所以出现变化，其主要原因就在于皇陵所在处会稽宝山南麓地势局促，不像永安皇陵所在地那样地势平坦开阔。所以不得不压缩宝山南麓皇陵的建筑空间，将一些皇后安葬在杭州寺院的攒宫中。由此反观赵昺以为孝宗郭皇后、夏皇后没有葬于宝山南麓，应该就是因为空间狭小，不得不给高宗生母徽宗韦贤妃预留下将来安葬的空间。
让赵昺头疼的是他不仅要在已经十分逼厌狭小的陵区为景炎帝选择一片陵区，还要考虑杨太后来日的问题，甚至要想着德佑帝是否归葬皇陵的事情。而他自己将来是不是还要留下一块葬身之地，也应该琢磨一下呢？反正好地方就这么一块，大家都想埋进来，谁也死谁就能占上一块。问题是他可不想为了占块吉地，早点死！
想想将来收复中原，还要将这些祖宗们都送回巩义陵区安葬，赵昺脑袋就又大一圈，那也将是一项庞大无比的工程。彼时就不能像当下这么凑合了，而是要重新兴建陵园，不仅耗费无数的人力物力，还要贴上无数的金钱。
有时候赵昺甚至想，还不如学学大清朝，分成南北两块陵区。把这里按照久安之地的标准改造一下，就让这几位祖宗凑合待在江南得了，免得再劳民伤财的搬家，而自己大不了也留在这边陪着他们，有什么不满的在阴间大家再探讨，大不了自己揍他们这些不争气的一顿。
但赵昺转念一想，中原还在蒙古人手里，自己现在考虑是不是有些超前了，他也许还活不到那一天，只要将眼前的事情做好，何必杞人忧天呢……