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第五十三章

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楚他体内的古怪气息。不过将来能将我们紫霞门发扬光大,恐怕只有他了!此子不仅身具道体,而且体内佛光浓厚,又极像是佛道灵体。传中我们三清祖师也不过是仙灵道体。而此子却是佛道灵体,如果真实如此,我们紫霞门有望了啊!。佛灵道体可是上古传中一位跳出三间九界叫齐大圣的神灵身上出现过。”

萧远昆微微一笑,这都是无从考证的传。林飞扬也不当真只不过是来笑笑。叶云身体之古怪,他们都一无所知。只有这个虚无缥缈的传才能作出一点解释。当今修真界任何人都知道佛道不容。道家练气。修炼之人,静坐之下,放开心念禁制诸般烦恼,引地灵气入体行大周运转,借此与地一息,进而感悟地造化。若能引入灵气在体内连行三**周,则自身经脉已然稳固,可修炼更高境界。佛家修真炼气之时,务必要斩断自身与外界一切联系,体悟自性。佛门道家,历史悠久,老死不相往来,修真之术也各自都起源于其思想流派。以道家为例,其主旨在于一个“道”字,所谓:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和。(注:语出《道德经》德经第五章)。道家修真,讲究共地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。

而反观佛门,主旨却在“事应无所住而生其心,一切万法,不离自性”。又云:何期自性,本自清净;何期自性,本无生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法!佛家修真,注重体悟自身,照见五蕴,“能以一般若而生八万四千智慧”,就是这个道理。

佛道思想迥然而异,修习法门自然也是背道而驰,下共知。

道门炼气,要张开全身七窍毛孔,引地灵气入体沿经脉运行,以此锻炼稳固身体元气和内络经脉;佛家功法却要求入寂灭境界,闭塞全身意想行识,以己身为一世界,独见自性,以深心真元,固本培元。

昆仑的太静清虚决与大雷音寺的无相禅功就是最显着的代表,故佛道功法在一个人身上水火不相容。叶云身上却佛光道气集合一身,故连这两为道门高手都无法解释。

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