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呐~~~”
殷清风不停的回想着殷元的话。
这道理小爷懂，可小爷能怎么办呢？
不时常的表现出自己有用之处，谁知道李世民什么时候下黑手呢？难道小爷不想当一个架鹰遛狗的纨绔吗？这，都是命啊~~~
将烦心事儿丢一边，殷清风安心在家养伤。
他明年要出去游学，东宫里的那些学生要安排好。
蒙学班的小崽子们可以让别人接手，毕竟东宫里有那么多有文化的宫女。实在不行，掖庭宫里那些罪官的家属或也可以顶上。
等他走后，月眉依然教语文，繁星、鱼娘和妮子分别教数学、历史和地理。
他的计划是，繁星教数学，鱼娘教地理。
历史他想指定妮子来教，毕竟她读的史书多一些。
但教书这个活儿，本身的基本功是一回事儿，能打动学生，将学生的注意力集中在课本集中在学习上，才是最主要的。
所以，在走之前，他一定要把事情安排妥当了。
眼下，他正坐在繁星的房间里。
繁星的伤口早就结痂，行走已经无碍。
女人多了也有烦恼，没有足够的时间对她们每个人单独相处。所以，他不想损失这个难得的机会。
殷清风给《史记》断句不能停，争取在春节之前搞定。
但也不能冷落了繁星。
他让繁星先把已经断好的手稿装订在一起，再让她尝试着挑错。
“郎君，”繁星问道：“你说，司马公是怎么知道那么遥远的事儿的？”
解开心结后又有殷清风多日的陪伴，繁星渐渐恢复了活泼的本性。
殷清风放下笔，“先说说我们现今有哪些史。
三国时代，吴王孙权曾对他的将军吕蒙说，他自掌管军政事务以来，觉得阅读“三史”和各家兵书对自己大有裨益。
《后汉书》成书于南朝刘宋，在它行世以前，“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。
《后汉书》流传后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。
“三史”加上陈寿的《三国志》，就是现在现在读书人说的“前四史”。
“前四史”之后，还有南梁沈约撰纪传体史书《宋书》、南梁萧子显所撰纪传体断代史《南齐书》和北齐魏收所着的纪传体断代史书《魏书》。
以上七卷史书，都成书于秦朝之后。
先秦时期的史书有很多。如：《尚书》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《战国策》和《吕氏春秋》等等。
有些史书是史官当场记录，然后整理成册并流传下来的的，有些史书是后人根据前人的典籍归纳为一卷史书的。
司马公在写《史记》之前，阅读了大量的先秦时期的典籍。
除了我刚才说的那些被称为史书的典籍外，还有像《论语》、《孟子》这些只要包含了时间、地点、人物和事件的典籍，他都整理在一起。
你刚才问的，‘司马公是怎么知道那么遥远的事儿的’。这就要说到史官了。
据说，在夏代末期已设置了史官。官名叫太史令，也称太史。”
看到繁星脸上的表情，殷清风笑道：“你是不是会问，既然史官是在夏代末期才设置的，那夏代以前的人物和事件是怎么被记载到《史记》当中的，对不对？”
繁星不好意思的点点头。
殷清风伸出手指头，“两个字：推测。也可以说是臆造。”
繁星不敢相信的捂着小嘴儿。
殷清风说道：“首先，先秦的典籍里的确记载了很多夏代之前的事情，司马公不可能不采用。
其次，夏代不是凭空而来的，在他之前一定是有一段历史，或者说是很长的一段历史没有被记载并流传下来。
最后，人们都希望自己的祖先有着辉煌而又悠久的历史的。
所以，哪怕司马公明知道能查询到的，有准确的年代是始于一千四百六十六年前的国人暴动，他也不得不在这个基础上不停的往前推导。”
繁星怯生生的问道：“郎君，你怎么知道国人暴动距今是一千四百六十六年？”
..
要不要问的这么狠？
殷清风无奈的解释道：“根据史书一点点推导啊。
西周到了周厉王统治时期出现了严重的社会危机。
不得已，周厉王任用的大臣实行“专利”政策。一纸公文将山林资源收归中央拥有，禁止平民打鱼狩猎，取缔私田增加税收。
这一系列政令，闹得百姓苦不堪言，怨声载道。
于是，西周首都镐京，也就是咱们梧桐新村附近的平民开始暴动了。
这里的“国人”是指西周和春秋时对居住于国都的人的通称。
国人暴动后，周厉王已无法回到镐京，太子静也不能马上继位为王。在这种形势下，召公与周公代行王政，并改称年号为“共和”，史书称为：“周召共和”。
周召共和后，周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面。尽管有短暂的宣王中兴，但周宣王之后，周幽王烽火戏诸侯，西周最终被犬戎所灭。
根据这个记载，从国人暴动往下计算到东周的建立，到秦始皇统一六国，再到前汉的建立，再从前汉、后汉、魏晋等等朝代存在的时间，算到现今的武德年，差不多就是这么长久了。”
繁星吐了下香舌，仰慕的看着殷清风。
“再说刚才的话题，”殷清风继续说道：“从国人暴动推导到大唐，可以计算有多久的时间，同样，司马公也依照先秦史书的记载往前推导。
至于怎么推导，就像我刚才说的，他凭着推测二字而完成《史记》的。
我们现在书写的笔体，有行书，草书，隶书等，都是汉代以后古人们逐渐演化出来的。
而汉朝之前，则是秦朝统一文字的小篆体。再往前，据说是始于夏代伯益所创大篆体。
但问题是，我们见不到夏代的大篆体，也没见过西周时期的大篆体。
所谓文以载道，同样文也载史。
传说，在《易经》和《诗
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