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下的人们，今天不会出现对着禽兽一般的杂种们产生崇拜的思潮。
族群之所以区别内外，区别人和杂种，核心就是这个价值观作为的根本。
西方文明没有五伦的讲究，没有严密的社会道德框架，他们虽然在一定范畴也讲就所谓的道德，但是道德逻辑粗糙不堪，与现代人类社会的文明水准完全不相匹配。
因为佐证这一点的是，现代社会问题，从两性问题延申到家庭问题，从家庭问题扩展到社会问题，就是因为没有东方文明中的预设性。可悲的是，我们的预设超前思维，被带偏了，或者说被忽悠瘸了。
东方文化中的这个传统，并没有在今天被完美继承，缘由当然无需深究，这是历史中的政治问题，前人的毁誉得失自有前人自己去背负。今天看来，我们也正在处于历史中的政治状态之下，我们的历史责任，亦会在将来被后人们所评价。
回过来我们再看以传统价值的核心的现实意义，今天的人们在工业文明高度发达后，绝大部分人们基本完全满足了人生中的物质需求，可是当物质文明发展到现在的阶段后，今天的人们同样的陷入了所谓的物质追求过度状态。这个错误照样类比我们先人，我们是不可以以指责的心态去看待先人，而对自己没有反思的。
工业时代的社会问题，就是极力追求物质文明造成的一系列社会问题，我们不能说这个方向有错谬，但是按照赵缺日的理解来看，城市化程度越高，现实社会过度化追求物质就越加严重。因为城市病是今天文明状态下的常态，这个病症渗透于人们的生活方方面面，进而造成极大的社会失衡。
在这种失衡之下，赵缺日对比传统时发现，人们对人生的追求并没有因此超越前人，在人生的境界要求上，甚至更低了。
传统启示，早就清清楚楚明明白白的在那里，只不过我们一直视而不见。