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主，这一来形势与历史上差不多也正常。
除了农民起义发展与沈磊记忆的历史差不多，还有一件事与他的记忆接近，那就是复社的兴起。作为知识分子有参政积极性那是肯定的，儒家思想中也有以天下为已任的东西，所以学成文武艺货于帝王家既光宗耀祖也是齐家治国平天下。
只是此时读书人越来越多做官不易、时局不靖，议论议论指点江山蔚然成风也是顺流顺水。参政不成或暂时参政不成议政属于肯定会有的，后世学生也不例外，有了网络慷慨陈词的愤青、喷子更多见。
问题是前面东林社此时的复社参政议政并没有讨论大而急者农民起义与辽东满清等问题，可稍缓一步的民生凋敝、基础建设残破等问题，主要纠葛的只有人事与儒家经典中词语的解释。
或者说他们的观念是只要东林加复社诸正掌握了政权一切将迎刃而解，因为这些问题乃是用人不当。这个意见颇有后世只要路线对头要人有人、要枪有枪的观点，以至于对一切不合意的东西全部舍弃。
复社此时也是如此，或者是同人或者是敌人，不是顺之者昌逆之者亡也是非吾社员=不可靠=不合适，应该让路，他们认为只有自己的人才既是正人君子又是可靠加能干的人。
复社的人当然也是形形色色，如他们自诩那样道德高尚是不可能的，而且此时非大治之世只要官员品行好就好，况且他们自以为属正确路线代表，行事并无底线，又无真正解决此时危机的办法，致使官场斗争集团化即党争加剧外别无建树。
沈磊清楚复社也是只问党派、眼高手低一辈，所以在处理好尚可喜之事后从邸报上看到义军发展只能一叹，从其他渠道知道复社虎丘大会有几千人参加仍然只能一叹。