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第九十五章 降头

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扯上关系,甚至要求降头师作法.医治。

南洋的降头术,据民间传统,是从印度教传来,当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经,当取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅蓉一部份大乘的「经」,另部份小乘的「谶」,被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇,听说这部「谶」,就是现在的降头术。

另一说法,这部「谶」的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派「茅山道」,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。

又有人说,暹逻的降头术,是「谶」的膺本,或手抄副本,其中缺少许多正术,所以工夫比较茅山为弱。

中国古书记载:「茅山」是中国江苏省,句容县东南的一个山名,原名是「曲山」,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住,世人称他为「三茅君」,并称这山为「茅山」,茅山术就是三茅君所创的,又名「玉女喜神术」。

又有人说:茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术,都是这茅山的术法。

到了宋朝,宋人笔记中,颇多关于茅山邪术的记载,可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多,就利用它来抵御「降头术」的侵害。

根据中国历史记载,茅山法术是发明在汉朝,依传说:降头术是唐三藏.西天取经,蓉沉遗的「谶」。不管它是否属实,可见降头术的发现,较之茅山术为后。

而且从这些介绍中不难看出,降头和蛊术是有异曲同工之妙的,甚至经验丰富的犼直接就告诉了段铭等人,蛊术和降头,不严格来说,甚至可以归属在一类当中。

降头也和蛊术一样,分很多种,比如什么药降、飞降、鬼降、血降之类的降头术分类,像飞降,其实就是香港电影里经常有拍摄的“飞头降”,修炼这种降头的降头师,在夜晚的时候,是可以让自己的头颅携带内脏飞出,而肉.身却并不会死亡的一种邪术,在降头中,飞头降的邪恶以及危险程度,堪称第一。

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