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翻了个白眼儿说道，“就你肚子里的那点儿货还好意思去判断别人的师门传承。这神霄派的祖庭就在江西万寿宫，既然你想知道这王伦是不是神霄派的人，难道不应该去祖庭问问？”
要是老爷子瞧不上我肚子里的那点儿货也就算了，但我爸凭什么瞧不上我啊？也是从小就和我爸没大没小惯了，我冷哼一声说道，“得了吧，神霄派又不像三大宗有自己的山门香火鼎盛，要我说这神霄派的祖庭虽然在万寿宫，但按照现在这种时代发展来看，王伦就算是被什么神霄派的人随便教了几招，他的名字也不可能被传到祖庭去啊。再说了，拿万寿宫当祖庭这是多少年前的事了，现在万寿宫就和青城山上的那些道观一样，说不定人家早就转移了。”
这倒不是我胡说，而是自改革开放以来普通老百姓的关注点就已经不在这宗教上来。
清朝以前出家人的地位都还相对来说比普通老百姓更高，毕竟那个时候被称为方外之人，在境界上感觉就比普通人要厉害许多。清朝以后到处都兵荒马乱的，出家当道士或者和尚好像又成了躲避战祸好办法，所以那个时候的道士和和尚比普通人都要过得好。
但是现在不一样了，大家都是吃饱穿暖的一天到晚想着怎么赚钱，大部分的人过得都比出家人要好，所以出家人的地位也比普通人要低了不少。正是这种潜移默化的改变，导致大部分的道士想要找弟子把自己一身本事交给别人都没办法，更别说让别人主动来找他学本事了。
所以像神霄派这种不如全真、正一、茅山的小门派，弟子大多是分散在全国各地的，而且都是为了养家糊口苦苦挣扎，很少有真正精修道法甚至每年回祖庭的道士。从某种角度上来说神霄派这种门派可以说是名存实亡了。
“行了，不管这神霄派的祖庭还在不在江西万寿宫我都要去跑一趟。”老爷子转过头看着我问道，“艾媛媛和她妈就暂时在我们家住下吧，等我从万寿宫回来，我再去她家看看风水。”
“好的爷爷，那我去看看我妈那里有没有什么需要我帮忙的。”