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“真的。”
广场上，七师姐天涯收剑而归，大师姐冷花也收剑而立。
二师兄长景高声道:“请大师兄赐教。”
白衣剑客长景有一剑白横，他以指御剑，指随心意，可御剑千里，手之所指，便是剑之所至。
此为指玄！
何人识得天地阴阳？其意玄微，惟有神仙，剑之指玄，天象中人。
不入天象，何以指玄。
峨眉大师兄问月扣指不出剑，那在空中穿梭的白横剑为之一顿，隐隐颤抖。
长景黯然收剑，对着师兄抱拳说道:“多谢师兄赐教。”
问月轻声说道:“师兄从未下山，一直潜心修剑，所以修为比师弟高出那么一点，若是论杀人之术，师兄甘拜下风。”
长景笑笑不说话，退身边缘。
竟有指玄，各门派皆是大惊，问月这一手指玄确实惊人，正道少林、武当、昆仑、华山、崆峒、点苍、雪山、青城、缥缈峰，魔道血炼堂、赤练宗、百毒门、无极魔宗、化血宗、玄阴殿等上山之人无不惊叹，后辈子弟只能仰望，一些长老级别的只能羞愧。
在这座剑的江湖上，剑分九品，一品便为宗师，可以开山立派，御剑飞行，若是超过一品，那便是天象，以剑入道，千里之外取人首级，杀人于无形。天象上还有指玄一说，指玄境界，玄之又玄，剑士修心养性，体内以养杀意，达到万物皆可剑，指尖剑气荡，便能九霄云动，至于其中奥秘，自行体会。指玄之上是为剑仙，如成剑仙，天门大开，可登天门入天界，荣登位列仙班的资格。
至于天上有无仙人之说，无人晓得，晓得的人也不与人说，泄露天机谓之大罪。
而剑仙之说，多在世俗市井之处广为言传，世人多抱神奇之眼光来看，在他们看来能持剑碎石者便是高手，能御剑飞行的便是剑仙。倒是文人书生认为剑仙是不可思议甚至剑仙根本就是虚无缥缈之说。
可剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记载，《道藏》一书上也对剑仙一说雪泥鸿爪，一笔带过。
据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“。其剑法天成，居于山林，授剑法以士兵，助越王勾践灭吴。越王称其“当世莫胜越女之剑”。在越女所着的《卅三剑客图》又名《三十三剑客图》阐明了剑艺中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等说辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等剑之的根本原则，为剑道一途点明形之根本，越女也被后世称为第一女剑仙，传言她早已经荣登天门，位列仙班
在《钟吕传道集》也记载吕祖有天遁剑法，分法剑与道剑，法剑乃有形之器，有为之物，托古剑之气而炼神化精，仗剑而行能驱妖除邪卫道。道剑乃无形之器，无为之物，是智慧之剑，是心剑，与天合一，奉德之情，应机而现。在江湖看来，吕祖此等阐述乃是指玄境界，故而后世江湖也称指玄为剑仙，是为伪剑仙。
江湖成就剑仙之位，千年以来，仅有那么几位，其中以两百年的李一剑和如今的剑仙李太白最为赫赫有名，两百年前剑仙李一剑曾与剑痴风清扬在华山论剑，曾说:“剑仙之剑由天缘，地缘，人缘三法组成，天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。传闻剑魔独孤求败所言，修剑仙之剑亦要讲究：法侣财地。其中“地”字最是关键，要以北斗之气寻地眼所在，具一方灵气，顺地之道。人缘一要自身为不世仙材，二要人剑合一，心剑灵通。所以修剑仙之人非具有大毅力，大志愿，大勇气之人多年苦修方能有成。他们心趣与世人迥异，志在出世，故欲寻之，难得其踪迹，缘深或诚感天地，有天助之缘动其神谋其面，遇之。修此术者要心性，涵养，德操三者具备方可入手。最喜刚直不阿，阳气秉正之人炼。你剑痴痴情于剑，却止步指玄，不入剑仙，不是你没有那个才，而是你太看重于剑，而忽视自我。剑与人合，人与剑同，才是剑仙之根啊！”此言鼓舞了无数江湖儿女，也定义了剑仙之说。
如今见指玄，还是如此年轻的指玄，各门派无不震惊。在他们眼中仿佛看到了一尊即将出世的剑仙。
不管众人如何，问月收手，静静站立，安静的观看其他师弟师妹们的比试。
李平安更是呸了句:“这就结束了？真没意思。两个家伙都不敢真刀真枪干上一架，什么点到为止，那都是屁话，不是说仇人见面格外眼红吗？长颈鹿喜欢冷花女神，冷花女神却跟了门口月下山，孤男寡女呆了一晚上，此种夺妻之恨不共戴天，要我是长颈鹿，一定不顾一切，就算不惜性命，也要报仇，把门口月揍得他师父都不认识。”
陆念雪呵呵冷笑道:“有本事，你上去啊！别在人后嚼舌头，丢脸。”
李平安斜眼望着陆念雪，嘲讽说道:“手下败将。”
“你……”
“你什么你，手下败将就是手下败将。”李平安摆了个鬼脸，跟陆念雪吵架、比试他那次输过。
陆念雪气红了眼，感觉到委屈巴巴，忍不住想哭，可是她才不要哭，倔强的咬着唇。
七师姐天涯出声呵斥了李平安，说道:“平安，别欺负小雪。”
李平安白了白眼，他没欺负她啊！
欺负可不是这样。