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第七十一章 虚炁子的天赋论

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三人急急的赶到吴明的小院之中,而虚炁子则是摆好酒和灵果等待着三人了。

“今天你们开始学习术法之道吧。”虚炁子在三人行礼之后便开口。

三人坐下在虚炁子动手之后也是吃着桌上的灵果,不过这些灵果不是三灵峰上的灵果。能说灵果只是勉强而已,不过大部分都是略带灵力,其他的都是好吃而已。

寝不言食不语,四人吃饭的时候都没有说话,这是虚炁子的规定。只是四人吃饭的时间很短,片刻之后便是已经用完。

“今天讲讲阵法丹道炼器。开始之前你们几个说说这几样的关键是什么。”虚炁子吃完手一挥,桌上的残羹便被虚空分解化作飞灰。

“炼丹便是将药草中的精华以需要相互匹配做成一个完整的药材来治疗修士。”虚炁子看看门香示意门香先说。

虚炁子除了开始的教学之外其余的时间都是先问众人的理解才会讲道,这是虚炁子的习惯,也是虚炁子通过三人的不同制定相应的修行。

虚炁子含笑点点头,而后看向景辰。

“阵法之道暗合天地,窃天地之律法为己用。所以阵法之道需观天查地因地而行因人而异。”景辰也是炼制几年的阵法,这些阵法常识还是记得的。

虚炁子依旧含笑点点头,而后看向了尴尬的吴明。

“师傅,我没有阵法丹药的天赋,我也没有什么可以说的啊。”吴明看到虚炁子一直不停的看着自己最终忍不住说了。

“哈哈哈,人之弊端人之歧途啊。”虚炁子听后哈哈哈大笑几声莫名的叹息道。

三人皆是疑惑,不能理解。

“你们三人或许疑惑:为何我会嘲笑天赋。此事以后你们会遇到的,就提前给你们讲解一番吧。”虚炁子抚须顿了顿:“人天地之生灵,万物之灵长,有学习之能为之长,可观天地之余缺。只是入人行路,知渠而不填,知山而绕远,自然不能行天地损余补缺之道。天性如此更何况是后天之恶心。七情六欲束人神啊。”

虚炁子叹息:“人之恶着在于知难而退,遇吉则往。此等心性已然屏蔽天心道心,如此怎能看到自己身之缺得到自身之余。自古便有天赋之说,却不知此为人之大蔽。天生之神虽有优缺但此消彼长而已。小者泥陶取水,大者泼油灭火又怎能说天赋之差。愚痴者力长,聪颖者思多各有用处各行其路自然天赋强盛,若反何来天赋一词。

再有着便是后天之恶而阻拦,沉迷酒色财气之贪欢,分神奇异怪作之猎奇。一心二用甚至多用,如此如何行天赋之说,嫩芽能破土,却不能破山,自然天赋不显。再有着便是走三而终或是左右倒置也是常理怎么能数论天赋。一切不过是心不诚,行不端所致。“

虚炁子轻笑讲解而后又是重重一叹:“哎,仙界众神多有道心不稳之人,必会下届历练一番,可叹即便是拥有自身的意志思想,终究是回天着不过一成,余者皆落红尘。这种天赋有那个凡人能比。当初最有名的以为文曲星仙落凡,可叹十年光阴千日岁月便将自身之文气化成袅袅青烟,终是泯灭红尘。这边是天赋未用和用错之地。

古代有伯乐识马,却如同韩文曲所言一般,千里马没有料草也不过是和驽马一般。而驽马得料草虽达不到千里马却也是差不大。这景辰便是最好的例子,五年中炼制了多少的符篆终究是将阵法抹点门头,耗费了多少黄纸才能一气呵成。这便是学习努力之果。

如道者,多能生熟,熟能生巧,巧能生妙,妙能升华。我未见其可一步走完者,此乃是实践所行之果。所有说到天赋二字,莫被其累,否则修仙本是逆天而行,若被天赋所限岂不是天地无仙?”

虚炁子乐呵呵的说着,说完之后又看向了吴明:“丹法阵法炼器之法皆是天地之道,以八卦五行为基自然参透玄妙。吴明你也不用被天赋所限,因无天资而退步,说说理解吧。”

很多时候一个良好的师傅便是人一生五幸之一,而吴明听到其师傅这样的说辞,心中顿时开朗起来。当然插个话题说说人生五幸:一幸父母和,严宽有度;二幸师慈善,抑扬有度;三幸婚贤良,夫妻有度;四幸子孙孝,承欢有度;五幸知己有,行事有度。此五幸得一者运气,得三者家兴,全得者钱权无换,必是十代家善方得此大幸。

“谢师傅解惑。如果依照天道来说,丹药者当时以其华补益人之缺,阵法者以天地补人之弱,煅器者以兵补人之短,易术者探查天地之行。”吴明先是拜谢虚炁子,而后便侃侃而谈自己的理解。

“哈哈,好,不错。”虚炁子哈哈一笑点点头:“丹药阵法炼器易术,不过是取人之需而补之。道生一,一生二,二生三,三生万物成。此为三才,三才者天地之基而自圆。能查三者必取四,能补三者亦取四,能动三者还是四。为四术可观三补三。补着君臣佐使之丹;动者内外上下之阵,观者天地人神之易等,此为术四之用,八卦之根,阴阳之衍,不可不知也。“

虚炁子简单的说完便不再言语,而吴明景辰三人则是一脸似懂非懂的样子。而虚炁子也是不再言语,似乎让三人理解。

“师傅,我还是似懂非懂。你的意思是说能够补充填补三才的需要四中核心是吗?那是不是便是少阳少阴的意思啊?”吴明作为最不明白的自然是要开口询问了。

“哈哈,不错。吴明你天赋不愧是最好的,这么快便明白了这其中的道理。凡是运动,必然有两个相对,两个相对中也是分上下,这便是以人力观大道,若人之所行暗合,则人事必通。”

“师傅,可是易术中六爻六壬奇门有很多的符号,怎么会是四种?而且风水有八方高低风气运行,哪里算是四个呢?”景辰作为一个杂术,对这种能卜算吉凶改变气数的东西还是比较关心的。

“占术必备天时地利人和神助,六爻虽是三才相合,亦是如此。六壬奇门更是鲜明。山川风水定穴点龙亦是必备上下左右,离此无龙,风水不动。”虚炁子寥寥几句便不再多说,因为他不是怎么赞成学杂术,他曾经说过仙已经脱离天地自称一体,自然不许占卜。

但是景辰想法不一样,对他来说,占卜之术最大的优点不一定是对自己,而是对一件事情的把握和事件的根基来制定不同的方法而改变事件。这是他看到易术之书的开篇。

“易术之道非是占测,而是向自己

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