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的东西，假设是自己认为的，那么五感便会对自己所接受的东西下意识的改变成自己所认为的那样，并非是改变原本便存在的东西，五感并没办法影响真实存在的事物，五感只会将自己所接收到、原本是"客观的"事物转变成自己认为的"主观"。
而存不存在、感觉不感觉得到这些五感所传递的讯息并不是说不可靠，但是大脑会自动的将这些原本是绝对正确的"事实"解释成往自己所认为偏向自己喜好或是主观认同的方向，而像是存不存在这种只有"是"、"非"两种选择的问题就更好曲解了，因为常常"是"并不能完全解读为是、"非"也不是全部都是非，而在这种似是而非的情况之下，我们当然会将是时解释成自己认为的那一个面向，而巫祈现在所面对的，正是这种模陵两可的答案。
所以他也将接收到的讯息直接分类为自己认为的面向，他认为这些不具有生命迹象的人是"虚拟"的，但是是时却具有两个面向，生命迹象的有无说穿了只不过是"观察者是否有察觉"而已，而在经过排除筛洋所剩下的选择，就只有不存在的那一方是走道上的人还是巫祈自己。
自己是存在的。
巫祈对此深信不疑，所以就将自己"无法感受到生命迹象"的人称作虚拟人，而这正是症结所在。
如果根本不认为自己才是不存在于这个空间的人，那么即使解开了莫比乌斯带的谜题，也只会继续胶着于自己如何"实际的"破解莫比乌斯带，而胶着在这点上面可以说是毫无意义，因为根本不存在于空间当中的人是没有实际形体的，更没办法对空间里的事物做任何的干涉。
至于为什么巫祈会那么确定自己并不存在于这个空间，就是因为从他来到这个空间后，一直都没有感受到这个空间存在的实际证明，虽然他能够确实的摸到他所看到的东西，但是他却没办法改变这些东西，哪怕只是将座椅上面的毛给扯下来都没办法，这是刚刚他实际上做过的测试。
他有感觉到自己正在呼吸，却没办法感受到吸进鼻腔的空气到底是混浊还是清新。
他能感受到嘴里的湿润，却没有任何口渴的感觉。
他能感受到身体的疲累，但是即使消耗了热量，他却一点都感觉不到饥饿。
他能看到所有的事物，但是他却不能证明它们是否真实存在。