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洪秀全在发动太平天国起义时，为了加强自己的号召力，宣称自己是“天父上帝次子”，是耶稣的弟弟。当然，这样的话非常不具有可信性。因为疯子也会这么说，谁也不会把这样的话当真。为了让别人相信他的身份，他必须找一个人来佐证他的话是真的。这个任务就落在杨秀清身上，杨秀清宣称他拥有为上帝传话的超能力，杨秀清借上帝之口宣布洪秀全真是上帝的次子。杨秀清也因此而掌握了太平天国的意识形态权力，他说的一切都是不可置疑的，连天王洪秀全本人也要听从东王命令。
太平天国定都南京后，杨秀清也像阔阔出一样，以为自己真的是相当了不起，竟然想当上最高领袖。他威逼洪秀全封他为“万岁”，想取而代之。有一天，杨秀清自称“天父下凡”，召天王洪秀全到东王府。
“天父上身”的杨秀清对天王洪秀全说：“唔，你和东王都是我的儿子，东王有那么大的功劳，怎么只称九千岁啊？”
因为还有其他一些人在场，洪秀全也不好揭他老底，只好说：“东王也是打江山的，也应当是万岁。”
“天父”又问：“东世子也不止是千岁吧？”
洪秀全也只好说：“东王既称万岁，世子亦当是万岁，而且世代皆万岁。”
“天父”杨秀清同志大喜，一拍大腿，爽歪歪地说：“好，你这样说就对了，那我回天上去啦！”
洪秀全当然不甘心失去权力，于是召韦昌辉入京，剿灭杨秀清，造成了震惊中外的“天京事变”。
天京事变造成三万多人死亡，“太平天国”也从此走向分崩离析，可见洪秀全处理问题貌似太激烈了一些。
相对来说，成吉思汗处理这个事情是蛮不错的，貌似轻描淡写，只除掉了阔阔出一人，但是，就这样，已经使任何人不敢再挑战自己的汗位了。成吉思汗处理问题的手段，颇是高明呢。
搞定了危险的阔阔出以后，成吉思汗另请一位本分可靠、令人放心的人担任大萨满。这个人就是巴阿邻部之兀孙老人。他降旨说：“依蒙古之制，素有别乞（大萨满之旧称号）官之道。别乞之位高于其余所有贵人。兀孙老人今可为别乞官！彼当衣以白衣，乘以白马，坐于上座而受官民之敬仰，行祭，说讲年月之凶吉。”