不可抗御的原因，域名改为dsyq.org/感谢收藏^_^
让所有人都知道我不再屠杀的命令了。
成吉思汗这个诏书，说明他已经在内心接受了丘处机的不杀生的观念，让一个杀人如麻的人转化成一个不再杀生的人，由此可见丘处机功莫大焉！
丘处机对成吉思汗的影响，在一定程度上减轻了蒙古统治者对其他民族的残酷杀戮。康熙帝曾对此赞道：“一言止杀，始知济世有奇功。”
到1223年春，丘处机已在成吉思汗身边呆了一个年头。由于不适应高原气候，加上思念故土，老丘同志再次决定东归。
1223年4月8日，天气转暖，成吉思汗终于准许丘处机返回我国。铁老大可谓爱屋及乌，他给老丘同志一张盖有御玺的圣旨，指示免除所有道教头面人物的全部赋税，同时，派了一个叫杨阿狗的心腹官吏率领五千蒙古士兵送丘处机返回我国。
铁老大为了表达对丘处机的尊崇，还赐予丘处机道长虎符玺书，号神仙，爵大宗师，让老丘同志“掌管天下所有的出家人”，你看，丘处机风光无限，貌似成为蒙古帝国事实上的大国师了。
长春真人北渡垂河和伊犁河，再过阿力麻里和准噶尔沙漠地区。在准噶尔沙漠，风吹沙移，沙丘一年一变，据当地居民说，此乃神灵使然。长春真人又一次过（当然是同来时方向相反）达比斯坦达班（或是更靠东的隘口之一）接着进入于旱而没有什么植物的戈壁滩地区。过了戈壁滩，绕过敌对的唐兀惕地盘，他踏上直达中原的道路。他经翁金河流域，江古惕部之呼和浩特，向东南而行，三个多月后，于公元1223年7月抵达山西省。
老丘同志回到北那个京后，成吉思汗传来命令将原来金朝的御花园赏给全真教建造宫观，这就是北那个京着名的白云观，当时因为丘处机同志号长春，所以这道观叫做长春宫。
老丘同志因为有了成吉思汗颁发的金虎符，他和徒弟们救了大批中原人。蒙古军队入侵中原之后，把俘虏及一些老百姓作为自己的奴隶，象牛马一样驱使，当时叫做“驱口”，就是会说话的牲口。老丘同志拿着成吉思汗颁发的金虎符，尽力去解救那些奴隶。
《元史列传丘处机传》称：“处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人，中州至今称道之。”
老丘同志就这样解救了两三万人。
此举在当时影响巨大，以致各阶层人士纷纷涌入全真教门下，文人、官吏以与全真教相交为荣，道教其他派别甚至佛教寺庙也挂起全真旗号。丘处机以长春宫（今白云观），作为全真教大本营，又在各地建立道观向全国推广。在元政府支持下，一时间全真教达到“古往今来未有如此之盛”的兴旺局面。
同时，老百姓还争相向他讨要诗文，因为“只要有此一纸，就可免于元兵的杀戮”。
后来忽必烈统一我国的时候，丘处机的徒弟尹志平执掌全真教。凭借丘处机留下的虎符玺书，尹志平和他的门人也庇护了很多人的生命财产。
1227年，丘处机病死于北京白云观，时年79岁。北那个京白云观是丘处机的仙逝之地，它和王重阳的仙逝之地延庆观一样，同为道教的圣地，也和延庆观一起，被后人称为我国道家的三大名观之一。
他死后，弟子李志常编撰《长春真人西游记》，记述了这段不平凡的旅程。由于丘处机的足迹遍及今蒙那古、吉那尔吉斯斯坦、哈那萨克斯坦、乌那个兹别克斯坦、阿富那个汗等国，该书也成为后人研究十三世纪中亚历史与文化的第一手资料，并相继有俄文、法文、英文译本问世。
《长春真人西游记》一书，也为后来吴承恩的《西游记》提供了素材。
后世不少评价，都盛赞丘处机拯救生灵的功德，甚至超越他在宗教上的贡献，例如全真道道士撰写的《金莲正宗记》便收录了一个故事，记载三个人在讨论丘处机的贡献，首两个人分别称许他的修炼精湛和弘道有功，而最后一人则批评两者“见其小不见其大”，赞扬丘处机的最大贡献是使“四百州半获安生”，幸免于难的百姓“不啻乎百千万亿”。
关于丘处机的事，清高宗还撰写了一幅对联，谓“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”。
可以说，丘处机也是一个相当伟大的人。