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第九十七章 鹤鸣出世 魔族不夜

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为是鹤鸣威力巨大,不知道这母地丘和无言丘的交界处涵洞,背后的石头是夜墙几万年因声音震动而缓慢塌落。而这面夜墙的旁边就是一堵忧墙,是藏在地下苦入口,在夜墙和忧墙中间还有一条喃殇河。

喃殇河里,是整个六界里的声音。近喃殇,便如进入堪忍世界,想听的不想听的都会听见,大笑的,大哭的,大悲的,恼怒的,温柔的。人界孩童啼哭要食,灵界老鸟归巢,魔族北疆方才的说话声,妖族戎豹的密谋,以及青丘那株大树上狐狸踱步的声音,都在这喃殇河里缓缓流淌。

“除了这把剑,我还要告诉你们,我已经找到了眼睛不被灼伤的方法,就是我的衣服上的蛎鲛族尸油,只要涂在眼睛上,你就能看见所有的光,看见妖族和人间的繁华。”

“哪怕你真的找到了我们出去后眼睛不瞎的办法,可灵界和妖界的戾气已经被你吸光,我们出去做什么?”朽昌身边一个矮胖的魔问。

“你们还是不信我?我在人间收集戾气时,在一处高楼,听见两个来自仙界,私越人界的老翁说,神族的凤兮神尊,有一灭魂劫,在劫难逃。南凰尊神已经寻遍天地福地和禁地,也没有镇住凤兮神尊正在涣散的星光。于是我凝结了所有收集的戾气,你们知道人界的戾气比灵界和妖界更甚吗?而且源源不断。因为他们是神所造,融合了我们魔,灵,妖,仙,神的所有特征。所以他们一会儿神思清明,一会儿百孽缠身。一时喜,一时怒。一时宽容,一时短浅。”

“后来呢?”魔群继续传来声音。

“我用尽所有收集的戾气,附身与那高楼之中院子里的说书人身上,讲了混沌之初,创世盘古造了天地后。神归混沌,而身化山丘,杖化桃林,他的牙齿化为十枚玉珏,有凝星镇魂的作用,就在魔族不夜城。”摩夙接着说。

“那玉珏不是镇守在我们永夜北境之下,那看不见的堪忍世界的十方吗?若堪忍世界打开,那我们将有遨游天地的希望。”老宿扶接着说道:“你们切知道灵界喝的是干净的花间露水,吸的是果木的芬芳,妖界喝的是山涧树林的溪水,吃的是肉糜,有的妖居住在汪洋大海之上,日落潮涨,你们知道人吃什么吗?瓜果花蕊,谷物肉糜。”

“的确如老宿扶所言,其他我到过的三界如此。如今我们魔族过的却是如堪忍世界一般的寒冷饥饿的生活。我们需要联合起来,设立阵法,吸收那位前来北境取玉珏的神尊身上的神法,我将代领你们去征服九重天。我会让那些天生就高高在上的神,每一滴血向下流,流进不夜城,照亮所有的洞穴。

“堪忍世界里面,囚禁着我们魔族的的先祖之一妖魔独孤岙,他能将魔神唤醒,我们要先让先祖们回来,带我们征服六界,从此飨用所有牲灵,脚踏所有土地。”

“对,打开堪忍世界,迎回先祖,带我们征服六界,从此飨用所有牲灵,脚踏所有土地!”

“征服六界,飨用所有牲灵,脚踏所有土地。”魔族异口同声叫嚣着。

“十九万年前与神族大战后被永远禁锢在堪忍世界的祖先们,这一次,我们一定会将天和地从新夺回来,让神尊永居地下,体会我们魔族这十九万年的日日食菇,不见天日。”

“你们可愿意跟我到妖界去设置魔阵,吸收烟生林处的戾气?”

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