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耶稣也就不用死了不是吗？除非像是阿拉伯帝国这样宗教合一的国家，但是他们也一样，改变了默罕默德最开始的教义，从而导致的分裂。
在他们看来，人世是有轮回的，但是这种轮回是有条件的。当一个人对时间有所留恋或者憎恨的时候，才会轮回而生，了却前世的渊源。大部分人死如灯枯，不再复燃。大乘佛法的出现是因为战乱的频繁，太多的人死于灾难，尸横遍野。无论谁是最后的胜者，都要接下来这个烂摊子，如果不能给大众一个理由，那么他的统治也终将是昙花一现。所以，某些佛教的僧人在利益心的驱使下，更改了释迦摩尼的教义，帮助统治者去安抚灾后重建的人民。告诉他们，人死可以复生，今生受苦，来世必将大富大贵。就这样，稳固了帝国的统治，也逐渐宣扬了自己的教义，而且给自己起名为大乘佛教，意指要高于原本的小乘佛教。
很多年前，一个叫做库马尔·阿利 ·达尔维奇的人来过斯里兰卡，宣扬他的苏菲派教义，虽然并不太顺利，但是仍旧招募了一批信徒。那个时候库马尔·阿利 ·达尔维奇和当时的阿输迦拉马雅寺住持有过一次会晤，他觉得，这里的民风已经彻底的宗教化了，苏菲派在这里很难被大众所接受，所以他放弃了。但是这里的宗教文化他很是向往，希望可以留下一些东西，如果后人需要的话。毕竟，这个世界很少再会有这样一片净土了，也只有这一片净土，才能长久的保留这些东西。
这其实就是一种使命，每个人的存在都有其自身的使命。换句话说，你今生所做的一切，都是你前世没有做完的，也许当年库马尔·阿利 ·达尔维奇就是在寻找我的前世，而没有找到，所以今世投胎为莫克铎禅师给我讲解这些故事。
“那么库马尔·阿利 ·达尔维奇当时在这里留下了什么东西呢？”我问。
莫克铎禅师沉默了一会儿，缓缓的吟唱起来。