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士就可以是一个很有谋略的人，但是，还不能被称为真正的
“谋士”。真正的谋士必须具备一项
“人”所不具备的能力——谋天下的能力。因为从道德层面来看，上述四个境界都是出于对于有限资源的无限渴求和残酷掠夺，这其实是
“人性恶”的集中体现。但是，人之所以区别于动物而屹立于大千世界，正是由于人类深刻了解了这种
“恶”的道德层面对于人类自身和人类社会发展的致命危害。从而诞生出对于
“性本善”的道德向往，而真正拥有以天下为己任胸怀的士，是那些真正能够将对于人本关怀自始至终贯彻于自己一切行为中的人。
因此，所谓谋天下，并不是以天下为个人或集团资本而进行谋划，而是以天下苍生为本源进行呵护的大智谋。
这才是谋士的最高境界。谋士最大的本事还是要学会做人，马辉文也是一个人物，耶律隆续把他安排在萧孝穆身边，就是希望他能各学奇才，不喜欢处处炫耀他的本事，自己有才华而不表现出来，这才是聪明人真正的做法也是最聪明的做法，皇帝不喜欢太聪明的人，偶尔是笨人才活的有意义一些，对于这些道理他萧孝穆也是想要提醒自己手下不要忘记。