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演礼与排座次,教育村民尊老守礼。
三义庙内,元默还在演讲:“贱势已张,祸乱一至于斯,地方备极惨毒,学生五内忧焚。全懒皇上神武自决,云集大军,扫荡可期,一举除此心腹大患。大督洪公置陕中大贼不顾,远赴千里,调度歼剿,皇上亦是再三催促洪公作速赴任料理”。
汝阳城内的雨花庵,六年后,名将虎大威死在其中。崇祯十四年,虎大威退到汝阳,在剿土寇的山寨时中了铅弹,抬进雨花庵就死了。之前的崇祯十一年底,卢象升战死巨鹿,重围之中,虎大威也不知是逃出来的,还是杀出来的,这个概念也很难界定,总之虎大逃威出了重围,主帅卢象升却死了,崇祯要治虎大威的罪,但孙传庭说他是勇将,替他开脱。虎大威可能是蒙古人,所谓塞外降人,而此时,在三义庙里,元默说的两句话,正是两年后虎大威上奏皇上的话,也可能是巧合。
“零纪不可取,生口不可贪”,元默接着道:“勿得索需迟误,如今贼势披猖,兵势亦披猖,杀掠奸淫无所不至,殊可骇异,令人不胜愧愤”,下边的汤九州闻听,自然知道说的是谁,只是此人今天不在,元大人也只是说令人不胜愧愤,连立置重典也没敢说,“瘸和尚说法,能说不能行,还不如瘸和尚,连说都不敢说”,汤九州心道。
“信阳州!”,元默忽地叫道。一个身着六品补服的官员上前,跪在元默案前,他与元默的品级差了三级以上,就得跪着说话。“信阳知州严栻!你每日可曾列阵悬灯,严防奸细?”,见严栻不答,元默重重一拍惊案木,怒道:“闻你常以诗酒自娱,强自排遣,又言大贼动则十余万,分头荼掠,实数之穷,非人力也。风驰电发之际,如此畏葸玩寇,若再不振肃精神,着革了职,下法司究问,员推堪任的来用!汝宁府亦不得推诿其责”。信阳州的顶头上司汝宁知府闻听,也只得出列,跪在案前。
军议终于结束了,三义庙前轿马纷纷,这里边,刘洪起只认识一个小人物,汝宁卫所千户袁永基,袁永基却不认得刘洪起。大明原先的国防军就是卫所军,后来卫所军不堪战,不得已才招募营兵。卫所军腐败加世袭,和后来的八旗军一样,如果只是腐败而不搞世袭还好点,但卫所军官多半是世袭罔替,从开国一直传到现在,这是朱元璋设计的诸多弱智制度之一,世袭制度与人殉制度,分封制度并存,甚至,卫所的士兵也是世袭的。总兵,副将,参将,游击,指的是营兵将领,卫所兵的将领则叫都司,指挥使,千户,营兵里哪有千户,营兵叫千总。前一阵,苏州卫指挥使包文达战死宿松就是一例,包文达领兵由苏州去安庆剿贼,最后被贼剿了,史载,他领兵上船时,看到装备很差,心就凉了,这是野史对他同情的一笔,但包文达身为苏州卫指挥使,苏州卫缺乏训练,装备不良,他就没一点责任?岂能一死遮百丑。