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以使意识生起自我意识，末那识又可以叫做我识，也有认识自我的意思，和哲学上的认识自我有些类似，不过比哲学范畴上的认识自我要深很多，
第七感末那识基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本，我执的具体表现就是我的具体生命在过去，现在和未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式捏藏于更高深的第八识阿赖耶识中，在佛家的金刚经中有三句话‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，此中本来无常，末那识就是以这样虚妄的东西作为‘我’，因此才生起了贪嗔痴等等烦恼，末那识执着于自我，也是一种自我的根本形态，也是一切众生自私自利的根源，
末那识执着的这个‘我’又是什么呢？这就是第八识了，第八识又叫做阿赖耶识，是本性与妄心的结合体，由无明而起的妄想概念称之为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念幻现一种对象的境界称之为阿赖耶识的相分，一切众生每一个起心动念或者语言行为，都会造成一个业种，这个种子在未受报之前都藏在阿赖耶识中，
这第八识可以说是前面七识的所有包含，也是控制人类自身的最高境界，可以让人感受到众生之路，当你真正打开了第八识后你才会明白很多事情的根本，才会真正的了解自我，控制自我，改变自我，在第八识之上还有一个第九识，这个第九识被一些人称为众神的意识，也就是说你如果能超越第八识而领悟了第九识你就不是人了，而会成为神灵，到了那个层次你就不会再有身体了，永远都不会死亡了，当然这个众神意识的层次也是现在人类根本无法所想象的，暂且不提。