第1089章融合与同化

第1089章融合与同化

深得人心，这是冉明最大的优势。手机端//

也是他唯一将极大的稀释安西诸部胡人人口的比例。况且魏国军中年龄超过四十岁的将士，这些人哪一个不是身经百战，即使四十岁以上的将士体力大不如从前，可是他们却比新兵蛋子强得太多了。

就算是魏国的府兵，其装备质量也比当初晋国军队装备质量好。

当然，冉明创建魏国府兵，其实并不是单纯的增强边疆的防御力量，主要是发展边疆。对于移民，魏国百姓并没有什么热情，可是让他们参军报效国家，效忠冉明，他们还是非常热情的。

冉明道：“景略咱们大魏刚刚打下来很多地方，偌大的疆土，地广人稀，这次安西军全军将士也可以在当地纳妾，因为战乱，庭州和楚州产生了很多孤女寡妇，这些孤女寡妇，无论是安西大督护麾下的一百九十府府兵，还是安西军将士，都要真诚的去抚慰她们。”

“可是，这与国法相违啊！”王猛道：“无论士庶，国法对纳妾都有明确的规定，庶民除非年过四十无所出，否则不得纳妾。士一妻一妾，公大夫一妻两妾，候最多一妻八妾。”

古代男子艳福不浅，其实是后世之人对古代人的一种错误理解。事实上中国自古以来都是主张一夫一妻制度，当然清朝不算，那是汉人被奴役的时代，是一个全民为奴，骨气沦丧的时代。

冉明沉吟道：“朕会推动婚姻法改革。”

“陛下，臣以为此举弊大于利，所以请陛下慎重！”王猛认真的劝道。对于性观念，最宽松的朝代莫过于大唐，但是此时还没有唐朝。所以性的解放还是几百年之后的事情。如果冉明敢去改动自春秋渐渐形成的婚姻制定，恐怕会遭受朝野非议！

“也是！”冉明点点头道：“朕自然不去改动婚姻法，孔子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。然而士并没有区分文武，所以朕要制定出魏国文士和武士的标准，士人皆有纳妾的权利！”

这就是说，只要严于律己、忠君爱国的人就能称为“士”。可见在古代要成为士，其实并不怎么困难的事情。冉明其实就是利用以子之矛，攻子之盾。在历史上孔子是第一个提出“士”概念的人，在这个时代，魏国虽然百家并举，但是儒家的影响力还是诸家之首，无可争议的第一。

当然，冉明提出“士”的行为准则和规范，这样以来，无论朝野将无话可说。儒家肯定不会自己打脸，反驳孔子的观点。而诸子百家，冉明肯承认他们“士”等级的身份，他们肯定也不会反对。

士庶有别，这是中国的传统。自从三国曹魏大臣陈群创立九络是一个非常庞大的工程，整个魏国就如同一个庞大的工地，到处都是兴建的钢铁厂和水泥厂，因为修路需要动用大量的工匠和奴隶，魏国的奴隶虽然没有工钱，但是基础的饮食和穿衣还是要时刻保障的。所以因为修建铁路，带动了采石、冶金、煤矿等重工业的蓬勃发展，同时庞大的工匠大军每天吃喝拉撒又带动了魏国大部分产业。在魏国你根本不用担心生产出来的成衣或鞋帽卖不出去，已经渐渐脱离温饱向小康生活迈进的魏国百姓，如果谁一年不添加几件衣服，都不好意思出去见人。谁家里每有几件拿得出手的家具，怎么好意思招待客人？魏国内部市场是一个庞大的市场，每天都会吞噬着数以万计的物资。

大魏霸主

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