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让李欢恍然大悟了。
那个眼睛好像秃鹫一样的将军清了清嗓子说到：“既然是多国联合行动的话，那么我就有权利提出异议了对吧。那我的提议就很简单，韩建国将军你说的很对，我还是上次那个提议，为什么我们要进行那个所谓该死的和平开发呢？我觉得我们既然是过去那个世界，最重要的目的就是寻找资源，而寻找资源，最简单的方式就是殖民！我看过一些资料，也大概了解过那个世界，他们虽然有一些很可笑的魔力，但是我觉得我们的坦克和装甲车能够碾压他们！所以说其实最简单的方式就是恢复奴隶制，我依然还是这个观点，我们花旗国向来信奉实用原则主义，丢开那些可笑的悲天悯人吧，你们只是在浪费时间而已，我们为什么不用最有效最简单的方式来呢？”
“凯尔森将军，我们是上次不是已经全部投票否决了这个意见了吗？”韩建国显然很不高兴了：“我们虽然是多国联合行动，但是我们也用投票来决定一切，你之前已经提议过一次用所谓的奴隶制来控制那个世界，但我们也已经决定了，你这个提议作废了。要知道我们是在向另外一个世界探索，那个世界的人，也有他们的生存权和他们的居住权，你这样和禽兽有什么区别呢？我说了这个事情我们以后不要再提，你如果再提起来的话，那我就会向你们国家的国会提起异议，我觉得你可能不太适合参与这次的行动！”
李欢明白了——这个家伙开始冒坏水了！
不愧是花旗国的家伙啊，竟然提议奴隶制这种坏透顶的制度！怪不得三位老将军生气呢！
“你不过是想复辟那肮脏的社会吧！”那个大胡子的将军发西姆冷笑：“你们花旗国就会这一套。”
他所谓的那个肮脏的社会，是奴隶制社会——也是人类历史上最肮脏的一页。
人类是世界上最聪明的动物，从出现人类到现在的科技发达，经过了漫长的历史。在原始时期的资本积累，无论是人还是动物都是靠暴力、战争、掠夺等手段来实现的。一个伟人曾经说过“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
花旗国那位将军想要复制的，人类历史上，最悲惨、最可耻的一件事——奴隶制度，这在花旗国社会曾经出现过，叫做黑奴贸易。
黑奴贸易顾
名思义，就是把黑奴拿来买卖。这是非常不人道的行为，黑人贸易始于十五世纪1441年，一只西班牙探险队抢了十个黑人回国买卖，这便是黑人贸易的起始。在1492年时，哥伦布发现新大陆，从此之后欧洲殖民者就开始用各种卑鄙的方式来捕捉黑奴，包括壮年男人以及年轻女黑奴和孩子，然后通过”死亡航线”运回欧洲进行贸易。在面对染病的黑奴时，会毫不犹豫的把黑奴扔进水里，经过“死亡航线”存活下来的黑人，就会面临被卖的命运。
刚开始美洲农场主主要靠种植烟草为生，在18世纪工业革命席卷欧洲，棉花的需求量剧增，
欧洲出现了种棉花的热潮，农场主们纷纷开始种植棉花获利。所以对黑奴的需求也大大增加，于是一位农场主想出了一个办法，与其买黑奴还不如建立一个自己的黑奴养殖场。于是这位农场主给自己家里的黑奴说，只要一个黑奴女人生够十个孩子就可以重获自由，但是这只是提高生产力的一个谎言而已。一些黑奴女人听见这事情以后，为了重获自由不断与黑奴男人发生关系，甚至当时有一个黑人女人一辈子生了四十多个孩子！
到了十七世纪末叶，黑人交易已经遍布全国，这种行径非常可耻，把黑人当做畜生看待，毫无人身自由。由于各个国家都支持黑人奴隶的买卖交易，所以在这段时期内迅速的殖民化，这种庞大的黑人奴隶交易市场，横渡大西洋，获利的白人在非洲海岸很多地方都创建了规模巨大的黑奴贩卖公司，黑人奴隶贩卖一时间成为了一种正常的交易。
1619年，首批到达北美有20名黑人，其中一名叫安纳森的男子和其中一名女子结婚，他们的儿子是第一位在北美殖民地诞生的黑人。那时出生的黑人还是自由人，1661年在弗吉尼亚开始，黑奴制度成为合法，这样奴隶的孩子就一代代永远是奴隶了。一致到1863年林肯的统一，解放黑奴为止。
在新食货志中有分析，大概在17-19世纪，由于蒸汽机以及工业化纺织的发展。使得棉花这种纤维芯分布均匀的原料的需求，在布料自动化生产中优势明显，竞争机会大大增加。原来棉花不太引人重视，中国一直到明清时期之前，都以亚麻和丝绸为主，棉花都是及其小众的物品。例如一部电影《木棉袈裟》，就是棉花织成的袈裟，就成了媳之物。棉花机械化好织，但种植很费人工和地面，以英国等当时较发达的西欧国家的人力成本来种植棉花，很显然是不划算的。因此印度成为了种植棉花的主要地区。但同时，当时地广人稀的花旗国也看中了这个劳动密集型产业，把它当做财富积累之路，蓄奴制经济上的合理性一下子就显示出来了。
花旗国1825年蓄奴人数为全球之冠，而且据称南方亦有经济学家分析，蓄奴的成本产出对经济发展极为有利，是有效的强国之路。在19世纪，花旗国进口奴隶人数已经很少，主要是在内部建立奴隶间的“婚姻家庭”制度，让他们繁衍更多的黑奴来劳动。因此，女的黑奴在市场上价格很高，根据18世纪末花旗国马里兰州市场的价格，20岁的姑娘大概40美元，25岁的姑娘约30美元，而30岁的男劳力大概就只要16美元。那些女奴买了以后，干活兼顾生孩子成了她们主要内容，一个人一生生个十几个孩子，是非常正常的事情。但是他们也有自己的住处，也有自己的社区和家庭生活，哪怕是十分短暂和简单的。而且家庭的父亲和母亲也随时面临被卖掉的风险。19世纪也发生过，黑人母亲不想孩子再受苦，在襁褓中就结束她的孩子的生命。曾经有黑人废奴者回忆，作为奴隶的妈妈弄了一只鸡，弄熟了全家来吃，也是记忆深刻的快乐时光，也是十分的可怜的。
因此，物质的贫乏，逐利的需要，使得野蛮和非人性的制度有存在的土壤，这在很多国家发展过程中，都要经历，无一例外。值得欣慰的是，现在物质生活丰富了，经济模式变化了，享受高质量生活的人就会越来越多，物质基础决定上层建筑，这始终也是事实。
不过黑奴的贩卖，使得非洲大部分土地无人
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