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字。
可就在这时，从天而降的一道黑影拦在了皇帝面前——是“谢灵蕴”，她终究还是来了。
“这不是人。”谢灵蕴如此说。
或许是后人在抄写《降妖除魔录》时擅自修改，还添加了浓烈的个人感情，并还用白话做了描写。
反正，这本书前面都是古文写法到了这里却用了一句直白的话，读来很是突兀，却并不影响之后的阅读体验。
在这句“这不是人”的描述之后，书中记录“谢灵蕴”就准备离开广场，却被金国皇帝早已安排在周围的伏兵包围在广场之中。
这本来就是一个陷阱。
或许以前的萨满巫师掌握有“复活法”，但在当时灵力枯竭的时代，即使有也不可能实现，金国皇帝所宣传的复活仪式不过是为了引来“谢灵蕴”而已。
如今，“谢灵蕴”已经现身，表演自然无需继续进行下去。
外有数万弓弩手张弓搭箭对准“谢灵蕴”，内有数名同样掌握灵力的萨满巫师围攻；即使天才如“谢灵蕴”，也终究只是一个人类，还是在突围时被乱箭射杀。
“谢灵蕴”死后，萨满巫师在她的尸体下发现了一把纸伞，表面被鲜血染红。
虽然乱箭射击下，“谢灵蕴”的尸体已成为了一个刺猬，但那看起来脆弱的红纸伞却是毫发无伤。
萨满巫师好奇之下，将红纸伞捡了起来，结果刚拿到手里没几分钟，那名萨满巫师就是发了病，开始疯狂攻击周围的人。
无奈之下，身为同伴的其他萨满巫师只好将其击杀。
事后调查，萨满巫师集体认为，那把沾染了“谢灵蕴”鲜血的纸伞，同样沾染了她的怨恨，手握纸伞的人很快就会被怨念感染最终发疯，因此萨满巫师决定将这把红纸伞封印。
而耶律阿保敲就是当时萨满巫师之中的一员，后来他成为了金国驱魔师部门的长老，年老将死时写下了类似于自传的《降妖除魔录》，特意用大篇幅记录了“谢灵蕴事件”，警醒后人不要去追寻虚无缥缈，根本不可能实现的“复活”。
但，在离开驱魔师公会学校的几年后，北宫却意外获得了一种“复活法”。
章七十五“平等契约”