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“石云，你知道咱们班房银祥的事吧？”
“怎么会不知道？那家伙已经离了四次婚，结了五次婚，现在还不知道是不是最后？”
“九四年，我回老家，老班长和徐莉大姐为我回去召集了一次全班聚会。那时房银祥刚刚离第一次婚，接第二次婚。新欢比他的女儿还要小。大家都看不上他，有几个同学可能想到，我肯定不知道这件事。就让我当众去敬他酒，祝贺房银祥女儿新婚快乐，让他在同学面前难堪。我差点上当，但看几个同学神神秘秘的才没贸然行事。”我说。
“那次聚会，徐莉大姐和我说过，这事她也提到过。她说：别看玉秀有时装糊涂，那家伙精着呢？愣是没上当。”
“石云，你听说没有？房银祥那家伙也真本事，竟把把跟他和跟过他的五个女人聚到一起吃过一顿饭。”我说。
“听说了，真不知道这个家伙是怎样办到的？”石云笑了。
“其实房银祥也没做错什么。”我说。
“为什么这样说？”石云还在笑。
“首先，在法律层面他是无可指责的，恰恰相反他是在法律和秩序的范围内活动。婚姻法规定了结婚和离婚的自由，并没有规定人的一生可以离几次婚、结几次婚。其次在道德层面，他也没什么可被指责的。年龄是两个人相爱的障碍吗？只要两个人真心相爱，人家谁比谁大，是人家自己的事，关别人什么事？别人生的哪门子气？如果房银祥如果有很大的权势，或者是个富翁，或者是个名人。或许女人爱的不是他这个人，而是另有所图。
“但房银祥都不是，他恰恰是个再普通不过的人。和他在一起，除了图他这个人外，好像也没什么可图的了。虽然，我对他四次离婚、五次结婚不甚了解。但我猜想。无论结婚和离婚，都应该是双方自愿。我到是听说，他的第一任夫人，是先红杏出墙，是房银祥很潇洒放她离开。
“如果没有家庭的羁绊，如果没有给孩子们一个完整的家的责任。两个人相爱就到一起，不爱了就分开，这何尝不是以爱情我基础的婚姻的理想境界呢？这不就是恩格斯所说的：这一代男子一生中将永远不会用金钱或其它社会权力去买得妇女的献身，而妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。”说到这里我看了看石云。接着打趣的说：“恩格斯这里讲的是未来社会，我看在房银祥这儿到是提前实现了”说完。我自己忍不住笑了。
“房银祥如果听到你的这番话，不知会怎样的感谢你，因为，终于有人给他找到了理论根据。”石云摇了摇头接着说：“正是因为有家庭的羁绊，正是因为要给孩子们一个完整的家，所以无论如何，有良知有责任的人还是选择了坚守。”
“我到是打心眼里钦佩房银祥，也看不上自己，我怎么这样完蛋？”我说的是实话。
“他有什么可钦佩的，同学们谁拿他当人。”石云说。
“也许，我们的悲剧就在于我们太看重别人的看法，总是我、为别人活着，而不是我自己活着。甚至都不敢为自己活一把。”
听了我的话。石云沉默了。