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大哥大嫂。夏天气候热，兄弟俩就一同去风箫洞避暑。他们在风箫洞闲不住，时常帮助果牧喂鹿羊、薅草、收包谷、种菜、收蜂蜜。一个人轻轻松松的农活，由三个人来完成，简直成了人浮于事的典范。
兄弟三人都有喝点小酒的习惯。因为路远，他们懒得上街买酒，就在风箫洞里用包谷籽自己酿酒自己喝，那是他们的老父亲在世的时候教给他们的笨人煮酒的老手艺。酒煮好了，用楠竹桶装好慢慢享用，然后进山打两只野兔、松鼠或者山鸡回来，大家七手八脚，煮饭、炒肉、熬茶。旁晚时分，提上酒桶，摆上野果菜肴，就在那花木园里猜拳估子论输赢。邓峥和邓嵘两个一直都是划拳，划“螃蟹拳”，拳语抑扬顿挫，指法形象，听起来趣味无穷：
一个螃蟹八呀八只脚
两个夹夹这么大一对角
眼一眨啊
颈一缩
八八八呀！该哥喝（邓峥输了）
五五五呀！该弟喝（邓嵘输了）
六六六呀！该——谁——喝（双方都喊对了谁都不喝）？兄弟俩一阵大笑……
划拳的时候大哥总是赢家，他没喝上几杯酒，一副如饥似渴的样子。果牧不会说话，只能与两个哥哥估子，奇怪的是，估子的时候，赢家总是老幺，输家总是老大。
几个老人常常青春焕发，玩起了他们年轻时代的老游戏——甩石头打古藤坐垫比赛。不料，时下已是今不如昔，老大仍然总是输家，幸好他们不再沿袭过去的规则，输了的也不钻胯，演变成输家喝酒。这一来，刚好对上了邓峥的胃口，他平生所好，就喜欢那一杯酒。果牧暗想：莫非大哥想喝酒，估子他是输，打坐垫他也是输，是不是故意输的？不行！他已经喝酒上瘾了，不能让他喝得太多，伤身体。于是，他就在酒里加了些蜂蜜催眠，喝了几杯就恹恹欲睡，大家只好终止活动，休息了。
有时候，他们也在古藤上荡秋千，不过，他们再也没有当年的激情和尖叫声了，只有一副老态龙钟的寡欢。
他们常在大树下乘凉，在那厚厚的苔藓上席地而坐，享受大自然给他们带来的惬意，畅谈他们当年斗斑斓战群豺的辉煌，浑厚而低沉的笑声在树林里荡漾，却没有在大山之间回应。
迎着朝阳，邓峥也时常唱一首山歌；伴随余晖，邓嵘也时常背几段《柳荫记》。
老啦！都老啦！兄弟们就这样温习着他们的过去，用那些美好的回忆来滋润着自己的心情。
什么事情都不做的时候，兄弟三人就观赏岩壁上的石刻，邓嵘提出：应该把他们兄弟俩打老虎的画面刻上去。邓峥说：
“当时我们把老虎抬回来的时候，天已经黑了，果牧肯定没看清楚情形，他刻不出来。”
邓嵘又提出：岩壁是红颜色，岩画也是红颜色，看不清楚，最好不同色。邓峥采纳了邓嵘的建议，第二次进山的时候，他就买来了几桶白油漆和一大把毛笔，叫邓嵘和果牧用白油漆把岩画和碑文全部勾画出来。丹霞岩石的沙粒缝隙大，白油漆渗透进去经久不褪，使那一幅幅岩画和碑文产生了十分醒目的效果。
后来，邓峥邓嵘年事已高，毕竟他们在青壮年时期身心劳累不经老，脚力渐渐不支，只好告别了他们深深眷恋的风箫洞，告别了曾经给他们带来无穷快乐的锅圈岩，告别了曾经改变了他们邓家历代贫穷历史的大坪山。
风箫洞又恢复了往日的平静——
花木园中，果牧独自一人仰靠在古藤椅上，十分悠闲地慢慢品着蜂蜜茶；风箫洞前，两只大狗坐在地上，无精打采地张开嘴巴伸长了舌头，呼哧呼哧地慢慢喘气；鹿羊圈里，鹿子和山羊们都吃饱了，躺在圈板上半眯着双眼养精神；只有蜜蜂照样忙忙碌碌地在花间嗡嗡飞舞。
大哥回去了，二哥回去了，崇山峻岭间，大坪山脚下，只有果牧一人留下了岁月徘徊的无尽脚印；
歌声没有了，笑声没有了，锅圈岩一带，风箫洞门前，只有时而一阵呦呦鹿鸣时而一阵咩咩羊声。
在以后的漫漫岁月里，茫茫原始森林中，孤独的鹿游老人在经历了“三灾八难”之后，又演绎出一部《怪异百岁人》的传奇故事……