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，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你话的不好，快点出去。”于是庞统起身退出。但是刘备马上后悔，请他回来。庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备，也不道歉，只顾自己吃喝。刘备问道：“刚才我们的讨论是谁的过失？”庞统：“你我两人共同的过失。”刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。
建安十九年（214年），刘备调诸葛亮、张飞、赵云等人带冰攻克白帝、江州、江阳。不久，刘备包围雒城（现今的德阳广汉一带）。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。
庞统死后，葬于落凤坡，墓地只有简单的维护，据这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。
夫霸王者，必体仁义以为本，仗信顺以为宗，一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆，虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。夫上失而能正，是有臣也，纳胜而无执，是从理也；有臣则陛隆堂高，从理则群策毕举；一言而三善兼明，暂谏而义彰百代，可谓达乎大体矣。若惜其失而废其大益，矜此过言，自绝远谠，能成业济务者，未之有也。臣松之以为谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备宴酣失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失，其云‘君臣俱失’，盖分谤之言耳。习氏所论，虽大旨无乖，然推演之辞，近为流宕也。
庞统祠墓又名龙凤祠。在四川德阳市罗江县白马关侧。庞统祠墓为建安十九年公元214年中流矢卒后，蜀汉昭烈帝刘备所建。王屏蕃乱蜀，墓、祠均毁。清康熙三十年（1691年）修复，现存大门、正殿、两侧亭、栖凤殿，祠外为庞统墓。祠、墓周围松柏千株，郁郁葱葱，风景如画。祠内井有大柏两株，相传是张飞所栽。正门、侧门皆刻有楹联匾对：“明知落凤存先帝，甘让卧龙作老臣。”正殿背后的石壁上，刻有晋代陈寿撰的庞靖侯传。二马亭分建于两侧，一个是白马亭，一个是胭脂亭，二亭象征刘备、庞统换马之事。
刘备之君师中郎姜。统号凤雏，与诸葛亮齐名。赤壁之战，统避乱江东，为鲁肃荐于周瑜，入曹营献连环计，助瑜火攻大败。瑜卒，亮往吊孝，因得见统。时肃亦荐统，因统貌陋，慢孙权，不用。统遂往荆州投先主，先主亦因貌轻之，任为耒阳令。统到任，不理政事，先主怒遣张飞往责，飞识统才，遂拜统为副君师中郎姜，与亮共赞方略，教练君士。后统随先主取蜀，设计斩杀杨怀、高沛，得涪水关。攻雒城，因疑亮欲争功，不从亮书劝阻，进至落凤坡，中张任埋伏，为乱箭射死。
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世饶敬重。
南郡人庞统听司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽：“我听大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇冰的事！”德操：“您暂且下车。您只知道走路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍冰侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求下名士。司马徽客居荆州襄阳。
司马徽博学多识，精通道学、奇门、冰法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙。