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晏地区的农家历来有贴窗花的传统。其图案优美，象征吉祥如意。农区妇女群众多喜欢剪纸，民间剪纸艺人王凤英的剪纸《青海湖畔观车赛》和《牧民新生活》分别荣获2004年“第二届青海民族民间工艺美术品展”一等奖和三等奖。其作品《人物系列》荣茯2005年“第三届青海工艺美术品展”一等奖。雕刻与绘画海晏农民都有在门楼、面柜和其它家具上雕花绘画的习俗。县内寺院佛塔上的雕塑，其工艺具有独特的艺术风格。绘画大致分为壁画，大中堂画和木板插画等，色彩鲜艳，结构细腻，引人入胜。
俗称猜谜儿，是海晏民间喜闻乐见的游戏活动，尤以家庭游戏为甚。每逢节日举办的团体游艺活动中都少不了灯谜项目。民间猜谜以猜物为主，谜面通俗，谜底贴切。民间文学：海晏地区流传的民间故事有《青海湖的传说》、《响淖尔的传说》、《杨家塔尔的传说》、《西王母的传说》、《祝襄台吉喜秀才》、《海晏县环城山骆驼山、红山嘴、将军山的传说》等。海晏县环绕山的传说很久很久以前，海晏地区是一个富饶、美丽的地方，为保边民安居乐业，有一个将军来此镇守。离海晏很远的一座深山老林里有一条大蟒和大蛇修炼，它们企图侵占今金银滩。
一天，将军把坐骑神驼放在水草茂盛的河滩上，出帐闲游。二妖得知将军离帐，认为时机已到，便出山分东南两路向将军领地奔杀。顿时，草原上飞沙走石，天日无光，血腥弥漫，眼看一场灾难就要降临草原。将军得知二妖出洞，但他已远离宝帐和神驼，无法回去应战，即取下随身携带的金弓抽出雕翎神箭，怒目圆睁、严阵以待。当二妖得意地围住将军的宝帐和神驼，吐妖气化为山石后，将要回合之际，将军从容地运神力搭箭引弓，向东南的妖蛇射去，只听一声巨响，神箭穿透妖蛇背部，正中心脏，妖蛇惨叫一声，张着血盆大口仰头死去。继而，将军拔剑又将南面的妖蟒钉住。顿时，草青海湖原上云消雾散，鲜花开放。
将军见此情景仰头大笑，由于开心，竟一笑而死，化为一座高山，后人称“将军山”。至今，环城数山形状酷似账房、骆驼、大蟒、大蛇。南面延绵起伏的大山，如同大蟒起伏。东面蛇山惟妙惟肖，恰似大蛇疼痛难忍、张嘴仰头之状。山头红砂石，传说是妖蛇血染而成，故称“红山嘴”。响淖尔的传说：响淖尔，位于青海湖东北岸，谢玛阿日与尕海之间。很久很久以前，青海湖一带牧草丰美，一碧千里，草原上居住着安居乐业的牧民。有一个猎人用龙角在青海湖地方挖了一口神井，不论什么人打水，都必须把井盖盖好。否则，井水横溢，不可收拾。藏王松赞干布使者隆宝格列旦巴因在迎娶文成公主时被公主美貌所惑，试图挑唆藏王美姻，被藏王挖眼发配至青海湖北岸。有一天隆宝格列旦巴的侍者去打水，忘了盖井盖，顷刻间，井水横溢淹没了草原、牛羊。
此时，有一寺院正在进行佛事活动，虔诚地教徒不知水淹寺院，待莲花佛掐算知道神井横溢，搬印度玛阿德化山头堵住井口时，井水已冲毁了寺院，淹没了正在吹号诵经的“阿卡”。原山花旖旎的草原，变成了汪洋一片。待水渐渗，形成子湖，就是现在的响淖尔。相传每至深夜人静，响淖尔内便法号阵阵，诵经声声入耳，犹如寺院进行佛事活动，有幸者闻得此声，便会吉祥如意。。