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第115章 拂晓晨星,皿煮,刺杀

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Demon

魔鬼,犹太教与基督教中的魔鬼均出自于犹太饶圣经,也即基督教的旧约。原译是毁谤者,也指撒旦,是一个与上帝对抗的大能的灵体,也是当前人类世界的统治者,

因此在最初的犹太教和基督教圣典中这个词具有单一指代意义。

在更早的希腊语中demon,写作daimon,愿意为“神”。

使的象征是十字架,恶魔的象征是逆位五芒星,魔鬼的象征是逆位十字架。

:“相比起来,玩弄人心的魔鬼,比单纯渴望杀戮和破坏的恶魔更让人讨厌!”

虽然没有细问,但是在西方麻瓜世界,也即所谓的基督世界长大的兰斯洛特也能轻松从不计入圣经正典的一些坊间故事中找到猎魔人对于魔鬼强烈恶意的来源。

在大预言家弥尔顿撰写的《失乐园》中,上帝创造了使,但是部分使由于骄傲,不愿意遵从圣子基督的领导,有三分之一的使堕落,和圣父圣子为敌,在世界诱惑人类,成为了人们口中的魔鬼。

他们的领导者正是附成“拂晓晨星”、“明亮之星”、“金星”、炽使,有着巨大的、闪耀着银色光辉的羽翼的,象征着战争与自由的神之左手,路西法!

倒立的十字架,也就是逆位十字架,最初就是路西法的象征符号,象征着自由之剑、晨星之剑。象征着荣耀、战争、自由和胜利。这是兰斯洛特这几翻阅王宫中的犹太教教典掌握到的内容。

基督教圣经中的路西法是堕落使,背弃了上帝之类的信息,在此时的犹太教教典中并没有体现。更有甚者,几十年前在这个物质世界与恶魔征战的使军团的最高领袖就是那位——破晓晨星路西法。

这是一段基督耶稣还没有出现,路西法依然是上帝之下,堂山最高位的历史时期!

也因此,当兰斯洛特在登基仪式的祭坛上看到大量的在未来的岁月里象征着魔鬼的救赎的圣泵十字,也就是逆十字的时候,并没有过于惊讶。

在二十世纪,这种布置,看一眼就知道是在召唤邪物,绝对是不折不扣的渎神行为。像这样堂而皇之的出现在国王登基的典礼上,简直是不可理喻。

黎明前,夜色四合,到处一片昏沉。在应该是隐藏大内高手的内侍指引下,兰斯洛特身穿华贵的纯白袍服,佩戴繁复的黄金配饰,握着代表王权的权杖走上了,架设在王宫正门广场上的巨大高台。

高台上,象征神授之权的犹太教教典在稀薄的圣力作用下悬浮于半空。

虽然这缕圣力稀薄,但是能够无依无凭,凭空出现,也明了这一缕圣力的纯粹。等待破晓,象征着上帝的昊日出现的时候,这本教典如果能够平稳地落在兰斯洛特手上,那么就代表上帝或者堂山承认了他的统治,他也就会成为当之无愧的以色列之王。

事实上,所罗门王和他老爹大卫王级别都够不上和上帝直接沟通,是请求上帝的承认,其实是直接在向直接负责自己的上级使请示。

大卫王对位的使是智使加百列,登基仪式使用的象征符号是大卫之星,也就是六芒星。作为以色列的中兴之主,这个符号不仅用在了与使的沟通,国王意志的象征等方面,更是出现在了以色列的国旗上。

所罗门王对位使的是炽使路西法,登基也是向他请示。所以现在兰斯洛特使用的登基仪式布置,大量使用了逆位十字。

不知道使长之间的工作交接是否平和,反正凡王的交接并不是那么和谐的。所罗门王子的王兄们已经被制作成骨灰,掺合着水银和黄金制作成登基仪式的阵纹了。

所罗门王子的老爹大卫王还没亮就已经被教团出身的宫廷内侍用神术控制住全身,手不能抬,口不能言的被内侍放在轮椅上推过来观礼了。

做以色列的国王,很难享受到唯我独尊顶立地的“人主”感觉,因为他们最多指挥民众的血肉之躯,而有另一种人凌驾于国王之上,引领百姓的精神走向,他们就是以色列的“先知”。

“先知”是耶和华神在人间的忠实代理人,而国王不过是神管理人民的世俗工具。

工具若是锋利有效,则可以长期使用;

工具若是生锈无用,则必被弃如蔽屣。

至于那高贵的血统能否世袭,也还要看他们是否合神的心意。

正是:“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。”(箴言21:1)

因此,即使是从粪堆中被提拔出来的穷乏人,未尝不能有朝一日南面为王。

以色列这里使和人类的血脉混杂十分常见。人那一部分的血脉高贵与否根本就是一个伪命题。

使的血统和使的意志才是最重要的。

一言蔽之,除神以外,众人平等。

大卫王的思路跑偏得有些远了,还有他的其他儿子,所罗门的兄长们。

和七十二柱魔神那些渣滓暗通款曲,意图动摇使在这块大地上的利益,简直是痴心妄想!

除非先知在神的指引下选择自己成为王,民众对于王室的继承更迭其实是不在乎的。

排出使的干预,单从以色列人人都有可能为王来看,民主的光辉似乎早在三千多年前的圣经时代就开始闪烁了。

实际扮演着“先知”的使们,可以是以色列历史上一道独特的风景线。

也许这就是为什么在以《圣经》为思想渊源的西方文明中,民主的传统如此历史悠久根基牢固的原因。

看着高台之下用自身稀薄圣力发出微弱光芒照明的吃瓜民众,兰斯洛特在心里吐着五毛钱都不要的槽。

无神论者追求的民主,是人与神的平等;

心怀“众生”的宗教提倡的是人和动植物的平等;

兰斯洛特私以为,人和人之间无分贵贱地承担祸福才是真正的公平。但是毫无疑问,这种平等实质上是无法存在的。

台下的众人皆可为王,多多少少都混杂着稍许堂山的血脉,但是他们和所罗门之间是不可能存在平等关系的。

这一代的先知很不一样,他对位的使也是炽使路西法,他是整个以色列人类中的最强者!

他就是所罗门自己!****,当之无愧的以色列之王,以色列最近强的王!拥有以色列王国最的武力!

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