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并《魔宝录》上的工夫。
《魔宝录》上的工夫，剑术和掌法最难练，虽然两者合起来总共不过是十六招一百二十八式，因其奇奥乖巧，处处走的是出人想象之外的偏门，大违道运行的常轨，所以学起来，艰苦困难倍于任何武学。
单只这两门工夫，差不多就耗费了宇文不弃将近二年的时光，才练至精化之境。
至于指法，虽也只八式，而真正用以却敌的，其实只有一眨其余七式，不过是激发喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情的手法，要诀领悟以后，倒是不难施展。
计谋篇，是心计之学，不比学习武功，须要苦练，只要领悟了它的精要，神髓，加上自己的心灵性巧，运用之间，自然圆妙，并没占去宇文不弃多少时间。
宇文不弃刻苦自励之下，过了三年无无日的生活。
如今他在功力方面，虽不上已然大成，但已是江湖上不可多得的高手了。
因为，他毕竟修习的时日太短，有许多别的因素，是要向经验中求取的。
就这样，也都得归功于“元心法”和“灵石钟乳’’之神奇助力。
要没有元心法，宇文不弃练成“魔宝录”的可能性，就非常渺茫了，纵使他以绝顶的聪明，无边的毅力，以反逆的因果，悟出了“魔内功”的练法，其结果，心性也一定全变，真的成了江湖上一大魔，再也不能保有他纯真的本性了。
又如果没影灵石钟乳”培元清心的神效，宇文不弃要把“元心法”练到今的境界，纵使“元心法”兼具正邪之长，有速成之利，至少，也得二十年的时光。
不过宇文不弃就得了这大的好处，他已是非常满足了。
这座洞府神奇地造就了宇文不弃，宇文不弃全副心力都用在武功的研磨上，对于这神奇的洞府，懒得去了解，事实上，他也没有时间去求得了解。
就在入洞四年后的一晚上，宇文不弃抛下那神奇的洞府，在繁星皎月相迎之下，回到了大自然的怀抱。
这时，宇文不弃的衣服已经破烂得再不能披在身上了，只好赤着上体，在腰间围了一块鹿皮。
右手，握着他父亲宇文渊一生行侠常用的铁剑。
左手，握着夹有双亲遗嘱的《魔宝录》和那块三角形他展开身形，长发飘飘地回到了故居之地。