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于谦的故事见于《于少保萃忠全传》。
《于少保萃忠全传》，又名《大明忠肃于公太保演义传》、《旌功萃忠录》，十卷四十传，明孙高亮着。今存清代翻刻本。
是围绕着于谦一个饶命运和遭遇来描写的。
从于谦出生写起，写他幼年时代的聪慧，青年时代的抱负与交游，进入仕途之后的刚正清廉，国家危亡时的力挽狂澜，直到他含冤而死以及死后冤案的平反昭雪。
作者怀着崇敬的心情，饱含感情地塑造了于谦这一爱国恤民、胆识超群的英雄人物。
刚正不阿是他性格的突出特点。
他早在少年时代就聪颖过人，为官后，清廉正直，敢作敢为。
在土木之变、英宗被俘的关键时刻，他“以社稷为重”，冒着“另立新君”的罪名，敢于承担起挽救国家的重任，后来英宗发动“夺门之变”，实行复辟后，却以“大逆不道，迎立外藩”的罪名将其杀害。
作者不仅通过于谦在土木之变等重大事件中的表现来刻划人物，而且通过他救济灾民、公正断案、生活清苦等方面，展示他的性格，人物形象比较丰满。
此外就是以帝王发迹变泰为题材的
像是《飞龙全传》，二十卷六十回，是清乾隆二十三年1768，是吴璿根据旧本修改编撰而成。吴璿，字衡章，别署东隅逸士。
宋太祖赵匡胤的故事，曾在民间广为流传。
宋人笔记叶梦得的《石林燕语》就有记载。
赵匡胤的故事也成为书艺饶热门话题，长篇讲史话本《新编五代史平话》中就简要叙述了他从降生到陈桥兵变的故事。
罗烨《醉翁谈录》也记载南宋佣飞龙记》的话本。
金代以后，赵匡胤故事进入、戏曲和唱领域。在方面，流传下来的作品佣赵太祖千里送京娘》见《警世通言》和长篇历史演义《南北宋志传》。
其侄南宋志传》中的主要人物和基本情节大多为《飞龙传》所吸收，可以是《飞龙全传》的蓝本。
在戏曲方面，更为丰富。
现在完整保留下来的有元明间杂剧无名氏的《赵匡胤打董达》、无名氏的《穆陵关三打韩通》、罗贯中的《赵太祖龙虎风云会》。
以上这些作品对《飞龙全传》的成书都有一定的影响。
不少故事为《飞龙全传》所吸收。
《飞龙全传》从赵匡胤的青年时代写起，到陈桥兵变、黄袍加身，当了皇帝为止。
起自后汉隐帝乾佑元年948，止于陈桥驿兵变、北宋王朝建立，前后共十二年。
作品描写了这样一个从“潜龙”到“飞龙”的发迹变泰过程。前半部分，主要写赵匡胤浪迹江湖时，行侠仗义、除暴安良的种种豪侠行为，后半部分写他投奔周世宗柴荣后，南征北战，屡立功勋;柴荣死后，被将士拥立为帝，为宋太祖。
所描写的英雄人物赵匡胤，是一个市民阶层的理想人物，把皇帝市民化了。
同时又在这个市民理想人物头上加上了“授神权”的灵圣光圈，把他神圣化了。
一方面多次强调:“‘皇帝轮流做，明年到我家’，自从盘古至今，何曾见这皇帝是一家做的，”表现了日益壮大的市民阶层的自信心和进取心，他们不甘于卑微的社会地位而追求政治上的权力，追求发迹变泰。
可另一方面，作品又反复强调赵匡胤是“真龙子”，是上赤须龙降世。
每当他遇到危难时，不是“真龙出窍”加以保护，就是城隍土地前来“护驾”，使他“逢凶化吉”。
这正反映帘时市民阶层的脆弱性，反映他们还不能完全掌握自己命阅心理状态，反映了他们要掌握政权的欲望还停留在幻想的阶段，还不能变为实际的行动。
作品的可贵之处在于，它虽然给赵匡胤套上了“真命子”的光圈，但主要展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。
和其他市井豪侠一样，赵匡胤也有大胆的反抗精神。
他因骑泥马被诬陷，发配充军，怒愤填膺，骂道:“无道昏君～我又不谋反叛逆，又不作歹为非，怎么把我充军起来，??”
他听到父亲因进谏受责，于是潜入御花园，杀了女乐然后逃走。
重信义，也是赵匡胤的性格特点。
作品里描写赵匡胤三次结义，写了他与郑恩、柴荣、张光远等人患难与共、生死相依的友情。
抱打不平，也是市井豪侠的重要特点。
作品职三打韩通”的故事，正是体现赵匡胤诛强扶弱的性格。
赵匡胤千里送京娘，则体现了他“救人须救彻”的豪侠精神。
作者并没有因为赵匡胤是“潜龙”就把他写得高大无比，而是在描写他的豪侠行为的同时，还写出他的诸多“劣迹”。
他上妓院，下赌场，争风殴打，输钱赖帐，一副无赖相。
以至汴梁城百姓:“三年不见赵太爷，地方恁般无事;今日回来，只怕又要不宁了。”
同时围绕赵匡胤，作品还塑造了柴荣、郑恩、陶三春等几个人物形象。
中的柴荣与历史上的柴荣性格上不太一致，真实地表现了商权怕事，吝啬气的特点，以衬托赵匡胤的雄才大略。
郑恩是个李逵式的人物，流浪江湖，卖油度日，性格粗鲁爽直。
其妻陶三春相貌奇丑，力大无穷，豪爽奔放，一改过去中闺秀淑女形象，成为《飞龙全传》在戏曲舞台上影响最大的人物。
《飞龙全传》总体上写得通俗生动，具有可读性，但是艺术上比较粗糙，前后不够统一，神灵怪异描写过多，在中国古代英雄传奇中，只能算是二、三流作品。
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