不可抗御的原因，域名改为dsyq.org/感谢收藏^_^
、峰、逢，止有三字；邕、胸，止有两字；辣，火，欲，以，皆止有一字。五音亦然，滂、汤、康、苍，止有四字。四声，则有无声，亦有无字者。如“萧”字、“肴”字，全韵皆无入声，此皆声之类也。所谓切韵者，上字为切，下字为韵，
切须归本母，韵须归本等。切归本母，谓之“音和”，如“德红为东”之类，“德”与“东”同一母也。字有重、中重、轻、中轻，本等声尽泛入别等，谓之“类隔”。虽隔等，须以其类，调唇与唇类，齿与齿类，如“武延为绵”、“符兵为平”之类是也。韵归本等，如“冬”与“东”学母皆属“端”字，“冬”乃“端”字中第一等声，故都宗切，“宗”字第一等韵也，以其归“精”字，故“精”徵音第一等声；“东”字乃“端”字中第三等声，故德红切，“红”字第三等韵也，以其归“匣”字，故“匣”羽音第三等声。又有互用借声，类例颇多。大都自沈约为四声，音韵愈密。然梵学则有华、竺之异，南渡之后，又杂以吴音，故音韵厖驳，师法多门，至于所分五音，法亦不一。如乐家所用，则随律命之，本无定音，常以浊者为宫，稍清为商，最清为角，清浊不常为徵、羽。切韵家则定以唇、齿、牙、舌、喉为宫、商、角、徵、羽。其间又有半徵、半商者，如“来”、“日”二字是也，皆不论清浊。五行家则以韵类清浊参配，今五姓是也。梵学则喉、牙、齿、舌、唇之外，又有折、摄二声。折声自脐轮起至唇上发。，如飧〗鸱础Ｗ种类是也；摄字鼻音，如歆字鼻中发之类是也。字母则有四十二，日阿、多、波、者、那、啰、拖、婆、茶、沙、嚩、哆、也、瑟吒、二合。迦、娑、麽、伽、他、社、锁、呼、拖、前一拖轻呼，此一拖重呼。奢、佉、叉、娑多、二合。壤、曷罗多、三合。婆：上声。车、娑麽、二合。诃婆、縒、伽、上声。吒、拏、娑颇、二合。娑迦、二合。也娑、二合。室者、二合。佗、陀，为法不同，各有理致，虽先王所不言，然不害有此理，历世浸久，学者日深，自当造微耳。
已是傍晚时分，父亲已离去，兄弟两还在研习古籍，当然明怀粼是忙着背他父亲新给他布置的任务。
“哥，你帮我看看这是什么意思吗，这我连意思都不懂要怎么背啊。”
“嗯，我看看”
于是便成了两人一起研究父亲留来的锦绢上的古籍了。