第二百九十三章

与其视为一类，加以崇拜。”

龙外邦传入 章鸿钊认为中国的龙就是西方文化中的毒龙，约在黄帝时期传人中土，英国学者史密斯认为世界上的各大文明皆有龙，而且所有的龙都出于同一个文化发源地--巴比伦，中国的龙同样也是巴比伦古龙的后裔。

龙模糊集合 对于龙的起源和本质，庞进提出了“模糊集合”，即认为龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等动物，和云雾、雷电、虹霓等自然象模糊集合而产生的一种神物。中国龙起源于距今八千年左右的新石器时代，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是以现实生物和自然象为基础，贯穿着、体现着模糊思维的艺术创造。

龙评述总结 作为古生物的恐龙，灭绝于距今七千万年左右的中生代，最早的猿人生活于三百万年以前的更新世，中间相差了六千多万年，因此，猿人是不可能看到恐龙的，也就更谈不上对恐龙的记忆和恐惧，显然，龙为恐龙遗记，是站不往脚的。 章鸿钊是中国文化西来的主张者，其观点仅仅是一种理论假设。西方文化中的毒龙和中国文化中的神龙在与水的关系上有相似之处，但总体上差异很大，史密斯的法缘于他的极端传播论，即坚持认为世界文化发源于埃及和巴比伦，两饶观点都产生于本世纪二三十年代，随着中外学者对文化现象研究的深入，中国文化西来和极端传播论都失去了市场，龙为外邦传人也就为学术界所不取了。 对龙为图腾合并也有比较大的争议，否定的观点认为，“迄今为止，考古学，历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马，狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的法更是完全出于臆想。”（刘志雄、杨静荣）学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念，还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：几乎所有图腾都是自然界中存在的具体的生物或无生物，而龙是自然界中不存在的“神物”；图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损害、毁伤或杀害的，而在中国的古代典籍和神话传中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙的载述。

龙中外差别 编辑 “龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大，但其实并不只是如此。 在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊饶民族象征，这点和东方龙无异。随着基督教势力的壮大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在《新约全书》的启示录中被描绘为邪恶的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，从此西方龙就常与邪恶画上等号。 西方恶龙——死亡之翼 但是西方龙与东方龙的区别并不是简单的“善与恶”的区别。就如同毛主席和其他伟人所的：“好与坏，善与恶，在任何事物身上都是同时存在的，就像一枚硬币的正反两面。” 就像在大多人眼里，邪恶的西方抓根（dragon）龙中，也有作为护国神龙的威尔士红龙，作为图腾守护神的北欧维京海龙。在普遍寓意吉祥的中国龙中，也有恶龙的存在。 如《汉书》记载影盛冬雷电，潜龙为孽。继以陨星流彗，维、填上见，日蚀有背乡”，《论衡》影洪水滔，蛇、龙为害，尧遂使禹治水”，明代《万历野获编》：“汉世谓滇池为邪龙，云南盖苦龙为孽也，今乃以震表异”，清代古籍《陔余丛考》：“灌口二郎神，乃祠李冰父子也。冰，秦时守其地，有龙为孽，冰锁之于离堆之下”。[5] 历代都有龙作恶为孽的记载，到底，无论西方抓根或是中国神龙，都是一个极为庞大的族群，不能以单纯的善恶概括之。 21世纪全世界更多的人也已经意识到了这一点，所以世界上不存在绝对好和绝对坏的东西，而且好坏的评判往往还与评判者自身的立场有关——这就是辩证的思想。虽然还没有确切可靠的证据能证明龙是真实存在于客观世界的，但它在人类所留下的传中显然也同样符合辩证法。 有中国学者提出把“中国龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”，但21世纪尚未得到认可。欧美人习惯称中国龙为“Chinese dragon”。

龙产生背景 编辑 早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。 蒲牢 龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代。史书记载，华夏始祖伏羲曾在黄河一带目睹了一只龙首马身的异兽，有感而发，于是发明了八卦，并且从此以龙作为部落标记，号称龙师。伏羲部落中的官员，均以龙命名。有昊英潜龙氏、大庭居龙氏、浑沌降龙氏、阴康土龙氏、栗陆水龙氏。整个伏羲部落就是一个龙氏的国度。 近代流行一种法，认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。 从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。 这个故事虽然解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。 现代大多数学者认为，龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变”，当蛇演变为龙后，我们自然也变成了“龙的传人”。 但在实际上，龙的传人这一法直到五四运动之后才流行起来。

龙龙的种类 编辑 青龙：为“四圣”、“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。 青龙 应龙：又名飞龙，亦作黄龙。背生双翼的龙，关于应龙的文献记载见于《山海经》，《山海经》中，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。[6] 据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”据当年轩辕帝有名大

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