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，其内其实也仅仅有着五种真元修炼的功法罢了。
每一种都是经过了万松门历代先贤一次又一次的考量，断然不会让弟子步入歧途。
因为少，所以许应一入门便察觉到了功法所在位置。
堂内正中的架子上便摆着许应想要的功法。
架子四周笼罩着一层淡淡的光晕，用来防备那些不轨修士。
许应稍稍走近，取出身份玉牌，摆在架子一侧识别法阵上头。
法阵白芒一闪，算是验证好了许应身份，防护光晕方才消失。
这五份筑基期的功法传承分别是：《黑松玄阴录》、《万松混元经》、《飞松剑诀》、《五行松元经》、《松老功》。
《黑松玄阴录》与黑光门赫赫有名的《黑光玄阴录》只有一字之差，而事实上也的确如此，这功法是百来年前剿灭黑光门所得的《黑光玄阴录》改来的，有些邪性。
但也有一桩大的好处，假若有幸修炼到元婴，便能降伏了封印在大宁某处地方的那名接近化神期实力的元婴期炼尸：“酆都君”。
《万松混元经》以及《五行松元经》有些类似，二者都是《松元经》相对平稳的衔接功法。
前者更加注重真元的绵长深厚，而后者斗法上可能独树一帜，颇具威力。
至于实际二者间的优劣，也是因人而异。
《飞松剑诀》乃是万松门内唯一的剑修功法，许应自然是有些向往的，毕竟观海师叔也是修的这门功法。
但是，剑诀修的的真元过于的锋锐可能与许应本身有些不符，所以思索片刻许应也是将它排除。
《松老功》是一门大宁罕有的偏向体修的功法，可能大宁就独此一家体修修炼法门。
因为体修这一流派其实已经算作被整个修真界淘汰聊，所以传承愈发见少，修炼的难度也是巨大。许应自问也不算什么资惊饶奇才，自然不会选取这门功法剑走偏锋。
元婴期能有接近化神期黑尸的诱惑，虽真的有些巨大。
但许应也知道一来自己未必修炼得到，二来就算修炼到了元婴期，能否制服那位凶狠的黑尸也还模棱两可。
《黑松玄阴录》也被许应放弃。
剩下的《万松混元经》以及《五行松元经》，许应自然倾向于前者。
对于修士来讲修为才是主干，法术手段不过旁支，本末倒置之事许应自有权衡。
况且《五行松元经》乃是门中真人改良五行门传承功法《五行经》所得。
五行门昔日作为大宁十宗，却最早为皇城司所灭，孰优孰劣许应心中也是亦有分寸。
踌躇半晌，许应取下《万松混元经》的玉简复制了一份。
而后，去寻那侯胜签署了一份保密的誓言文书，方才离开了机堂。
不多时，许应又去主殿，重新见到了那位当初见到的师叔。
不过这一次，许应却是以筑基期同道的身份拜见。
许应唤他师兄，那位老师兄也是颇为诧异，丝毫未想不到区区十余年许应便能筑基成功。
按理讲，许应能在此处重新换上一座新的洞府。
然而许应念旧，只是取了一些提升洞府品质的阵法器材以及灵泉种子，便直接告辞离去。
洞府固然重要，但筑基期修士若是光靠洞府内的苦修那可得何年何月才能有所寸进。
去外历练乃是必然，因而这洞府许应心底里也不大看重，能住便好。
除了洞府、功法之外，许应作为新晋的筑基弟子还能领取一份宗门奖励。
其中包括几瓶修炼真元的丹药以及一柄万松灵剑。
到了筑基期，修士们可不再用练气期弟子方才使用的法器。
转而开始用真元操作威力更甚的灵器。
筑基修士之间实力浮动不大，但也巨大。
半部分取决于修为实力，初期、中期、后期、圆满。
更多的还是取决于自身的法术手段，灵器强弱，符隶储存等等。
《万松混元经》对应筑基期的层次也是划分了几大阶段，依次是：
成层次（外放真元）：单凭手掌就能发出丈许长的真芒，论威力足可以和一般的上品法器相抗衡。
大成层次（护体真元盾）：能瞬间释放护体真元盾，其防御力相对于中阶防御法术，受攻击会自动释放真芒反击。
圆满（真元生松影）：真元能细细分化，凝结成松叶状，数量越多威力越大，依次是百松、千松、万松。
许应照着上头，也是支使真元练了许久。
待丹田中真元再次消耗一空，这次返回洞府开始静心苦修。