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礼。
武有七德，即：“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”
祁冉开启吴越系统，这些掌故张口就来。
”江湖人得简洁，就是仁者无担”
游然不喜欢讲大道理。
“对，江湖讲仁，施政讲仁，仁行下，下大治，但何谓“仁”？”祁冉转向众人问。
“仁者爱人也。”林嫣然书读得不多，但何谓仁她可是懂得的。
“儒家“仁”包含四种意识：人格意识、人类意识、人为贵意识和人和意识。
何谓人格意识？“君使臣以-礼，臣事君以忠“，“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”的是人格高于一牵
就是皇帝老儿你如果不尊重我，我眼中也没有你。别想用“普之下，莫非王土;率土之滨莫非王臣”这套搪塞。
简单点，就是你眼中有我，我目中才有你，这和你的身份无关。”
游然听得兴味盎然：“这就是世人讲的“礼尚往来”！”
“投桃报李也是这个意思。”
玉听得津津有味，频频点头赞同。
做为婢女，她身份低贱，但也是个有血性的人。如果相府不将她当人待，为生存她虽会低俯，但一旦有可泄恶气时，绝不会与主家共进退！
如二夫人和二姐，她二人眼中无玉，玉眼中何曾有她们！
“白了就是相互尊重，别以为仗着身份高贵，扮个臭脸，别人还得陪着笑，能陪笑的人，定是能落井下石的。”祁冉慷慨激昂。
“是这个理，人作派！”林嫣然赞同。
“什么是人类意识？”刘瑾初听这个词汇，他想知道。