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未灭，鬓先秋！泪空流！此生谁料，心在天山，身老沧洲！”
只能凭借着一双腿，在两川（东川、西川）之间来回奔走，甚至不如诸葛亮，诸葛亮还“六出祁山”呢！
你：“……”什么叫“还不如诸葛亮……”诸葛丞相很拉胯嘛？你跟他比？
不过两川之前来回走，这么远，难怪阁下的脚这么有“男人味”……
“你知道金马碧鸡嘛？”大叔挠挠脚，男人味更浓烈，又问道。
“不大了解。”你迟疑着：“可是金发的马子，碧绿眼睛的‘鸡’？”
国外的风俗服务业吗？
“无知！”
《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可蘸祭而致。”
当年，汉武帝夜梦彩云，他听信方士的说法，认为云岭之南有神鸡，毛羽青翠，能破石凌空飞翔，光彩夺目，其声悠长，遣使追梦，在今祥云县境追到彩云，因置云南县。（和后来的“云南”也有一个“由小变大”的过程。）
北魏郦道元《水经注》里也提到大姚禺同山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之”，所以后来昆明东有金马山，西有碧鸡山，云南大姚也有“金马碧鸡坊”，都想往这神话传说上靠。
“所以大叔你说‘金马碧鸡’的意思是——”
你想修仙？
“对，也不全对。”大叔一派豁达高人的笑意：“我也不是那种脚不点地、不食人间烟火的人。”
现实的问题，我也关心。
“铜梁玉垒，你知道嘛？”
“这个我知道！”为了不在大叔面前露怯，必须给他露一手！
铜梁，就是位于四川盆地东南部、重庆西北部，介于东经105°46′22″至106°16′40″，北纬29°31'10“至30°5′55″之间，盆中旋转构造带与盆东南弧形构造带之间的过渡区！
玉垒，就是传说中古蜀王杜宇（所谓“望帝春心托杜鹃”的那位“望帝”），派鳖灵治水之地为岷江上游的玉垒山ｓ人多作成都的代称。
至于铜梁玉垒并称，主要是因为这俩一个“铜”，一个“玉”，看起来就挺“般配”的样子，在一起连用。
既然一个是四川盆地的凸起，一个是成都的代称！
那这个词就和“金马碧鸡”指代“云南”一样，“铜梁玉垒”就是指代“四川”！
所以“眼中金马碧鸡路，坐上铜梁玉垒滩”这句诗就是说，眼中看着通往云南的路，已经坐在了四川某条河流（甚至是都江堰那边的岷江）！
那么一路上会经过哪里呢？
贵州、广西……
所以，这就是“大西南游记”呀！大叔，你看我说得对不对？
大叔赞许地点点头：“其实呢，我也没有多想，就是这两句看起来比较对仗罢了。”
表达一种“得陇望蜀”“五月渡泸”“深入不毛”“七擒孟获”“三战南诏”的美好愿景嘛！
无论前面的是否了然了，最后这个“丈夫万事付前定，长啸往来天地间”，意思却是再明显不过！
大丈夫一生的功业，莫不前定!
有的事情，得到得不到，即便刻意追求，也不一定能实现！
只需内心坦荡，纵情长啸，在天地间浩然行走！
这种话，想来不会从虚构的“绿皮车大叔”的口中说出，但是这等潇洒气度，着实令在场的青年心折！
按说“万事付前定”，不是很消极嘛？
既然都注定了，那还努力有什么用？
但问题是，后世大家敬仰的，却都是那些“明知不可为而为之”的英雄豪杰！
诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，可最终“出师未捷身先死”；
岳飞立志“驾长车踏破贺兰山缺”，可最终却“知音少，弦断有谁听”；
孤臣孽子郑成功、两厥名王李定国，在大明江山注定无法挽回，“血淹没人间，安得太平美满”的情况下，却矢志不降满清，“真的还想再活五百年”！
其实反清复明再过五百年，也不可能实现啊！因为早就“换了人间”了。
但是，这不妨碍，他们有坚持。
他们，明知不可为，而为之！
“这就叫——”陈成一字一顿道：“明知山有虎，偏！向＂！山！行！”
绿皮车大叔最终撕毁了伪装，从一个邋遢恶臭油腻的中年人，变成了年少有为、帅气逼人的帅酗！
帅酗出口成章，讲着祖逖、诸葛亮等人的事迹（没办法，郑成功张煌言史可法李定国柳如是他们不知道啊），格外振奋人心！
我们不会因为一件事情成败与否去决定做事，我们只会为自己的信念来做事！
“一往无前虎山行，
拨开云雾见光明!
梦里花开牡丹亭，
幻象成真歌舞升平!”陈成说着说着，歌性大发，便唱起《中国有嘻哈》的名曲《虎山行》来。
“哇，梦见哥你唱得真好听啊！”七少由衷地赞美道。
“你说丈夫万事付前定，长啸往来天地间——长啸的就是这首歌吗？”小六问道。
“那倒不是。”陈成道：“我长啸的是——
老子一抬手就摸得到天！
看白云青山跟袅袅的烟！
在苦海寻欢虽回头无岸，
我潇洒坦荡行走在天地间！”
gai：“……”
众人：“……”
你的吊歌还真多，一首接着一首！
“我怎么感觉，我怎么感觉，”郭小四喃喃道：“你这首诗，跟一个人好像啊！”
“哦？”陈成颇感兴趣，难道你也看过《中国有嘻哈》？
你也知道我刚刚唱的这两首歌都是gai演唱的？
“没错！我也觉得像！”王小五附和道。
“我也是！”
“附议！”
“那你们说的这人是——”众人疑惑地看着他们几个。
“天下第一！”始安七少异口同声道：“李白！”
陈成：“……”
好吧，你们还是不