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对于大学时代的回忆，那个美丽至极，又令人温暖不已的美好回忆。
“原来还有在米上雕刻这样的技能啊，这真是令人想不到啊！”柳菁菁在一边感叹着，了解了什么是米刻之后，柳菁菁感觉自己是大开眼界了，真是想不到。仅仅是一个普通人就可以在小小的米上刻字了，而且刻的字还不是只有一个，两个，而是十几二十个。甚至更加的多。对于人的无限潜力，柳菁菁是再一次了解了。
“菁菁，人的潜力是无限的。只要你去了解，就会发现。在世界上有着许许多多你根本想象不到的事情，在你看来米雕是一样很神奇的技能。但是，在雕刻届里面，米雕根本算不上什么神奇的东西，雕刻界里面，更加神奇的东西还多的是。
就比方说桃核雕刻，比起什么米雕来，更加的神奇，更加的受人欢迎。”一边的赵朝纲对于米雕很不以为然，要不是米雕很受那些情侣的欢迎，对于米雕，赵朝纲根本不怎么在意。
“桃核雕刻？难道是在桃核上面雕刻？！桃核这样的大，比起米雕来，应该更加的不如啊，朝纲，这是怎么回事情啊？”
对于雕刻柳菁菁完全是外行，在她的想法里面，在越是小的东西上面雕刻的技艺，比起在大的地方雕刻的技艺肯定更加好，所以，对于赵朝纲的说法，柳菁菁才会有这样的疑问。
其实这种想法不仅仅是柳菁菁独有的，很多不了解雕刻技艺的人，初次看到米雕和其他的雕刻技艺的时候，也会把米雕的技艺当成是雕刻里面最好的技艺，这样的事情是在所难免的，不过，在雕刻技艺里面，米雕真的是很简单的技艺。
因为，真正的雕刻，讲究的不是在最小的东西上面雕刻字什么的，真正的好的雕刻，里面蕴含的是雕刻者的心血，也就是说艺术价值很高，只有这样的雕刻，才是真正的雕刻。
米雕用的载体是米，现天上就比起其他的雕刻载体低了很多，米这样的东西，太常见了，而且保存起来也不容易，因此，米雕的价值真的是很低。
这要是为什么米雕仅仅只能够在情侣之间流行，而不能够在雕刻界流行的原因了，就算是在情侣界里面，米雕的流行也只是只有很短的一段时间，到现在米雕根本不怎么听说了。
“菁菁，桃核雕刻可不是简单的东西，它蕴含着极其丰富的艺术价值，桃核雕刻，就是在小小的桃核上雕刻出各种动物、人物的形象，是种汉族特色雕刻艺术。
其中以十二生肖的雕刻最具代表性，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪各具情态，惟妙惟肖。还有十八罗汉、八仙过海、中华珠和各种花鸟鱼虫等雕刻。
据了解，明代的核雕最早的核材是桃核。明代桃核、杏核雕刻多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等，精巧玲珑，是一种垂挂在衣带或纨扇或绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，亦可玩赏。清中期始，核雕物品多用胡桃核雕刻，专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。
清中晚期至民国年间，各种核雕品种日趋丰富，但精湛细腻程度和其文化内涵等已不及明晚期和清初期。江浙一带仍有不少擅雕能刻的核雕高手。如史料上可查询的吴地金老、民国初年殷根福及子女殷雪芸、钟年福等。
船首一老跷足而坐，持杯品茗。小童捧壶而立，舱中桌上摆着杯盘菜肴。一老翁凭桌而坐，似在饮酒观景，旁边书童凭栏远望。船尾小童正在搬弄酒坛。作品布局有致，刀法细腻，雕刻精湛，是清中晚期不可多得的核舟佳作。
另有一枚同为清中晚期，其雕刻技法较相近的橄榄核雕《山景》也显示了细腻精湛而不俗的微雕技艺。
此橄榄核雕呈褐色，包浆自然。核上四周环雕着山林峭崖、苍松岩穴和亭廊屋舍等山中名胜，让人感觉小小一枚核上展现着一片世外桃源般的奇山胜景。
古时的文人有向往山林野趣的“隐逸”情趣。这一时期一批表现奇山胜景和桃源天地题材的核雕也常有问世，供文人雅士玩赏品味。
有的以官船花船等为主，有的以罗汉头、八仙等题材的核雕珠串见长，有的则以单枚的“关公”、“钟馗”等历史和传说人物等为特色。这些核雕制品都较精致，且有各自的刀法及艺术特点。如一枚清中晚期的核雕官船，橄榄核材料体型硕大，船体富丽雅致。
核雕品种时期，苏州地区核雕制品，除人物雕和祥兽雕之类的手串、珠串桃核雕刻工艺品17张较为热门外。还有些传统题材的单枚核雕挂件，如“骑马关公”、“骑驴钟馗”、“刘海戏金蟾”等等。
这类展现雕技的橄榄核雕讲究雕刻物品形态的生动有致，刀法技艺娴熟细腻，把玩于手间要经得住再三品味。
如一枚《骑马关公》。雕刻者利用一枚小小的橄榄核有限的体积，巧妙地构思布局，将关公的坐骑神马、衣着盔甲及其神态风采展现得淋漓尽致。关公所骑的赤兔马与他手持的偃月刀形神兼备。安排处理位置恰到好处。
整件作品人物举止神态不乱一分，前后左右不虚一笔。细微之处不省一刀，区区微微一件核雕小品。没有混沌无序之嫌，游刃有余，得心应手。像“关公”之类题材的核雕因艺人们数百上千回地雕刻与研习，早已熟稔其布局和刀法，所制出的物品自然耐人寻味，也无可挑剔。
明人杨洪武桃核雕《嫦娥奔月》魏学洢美文《核舟记》，记述天启年间常熟艺人王毅用一枚小小桃核雕刻《东坡泛舟赤壁》，令人读后拍案叫绝。
桃核雕刻中，最有代表性的如明晚期的桃核雕《八仙蓝采和》，整个桃核只有成人的拇指般大小，方寸天地间展尽了微雕艺人的神技。
这枚表面高低凹凸不平的桃核，艺人根据桃核的形态与质地奏刀巧雕巧作，将八仙中蓝采和的面容神态、头上发髻及肩背的花篮和脚下的海浪纹雕镂得惟妙惟肖。
核雕艺人似乎采用了明代竹雕中的圆雕、深雕、毛雕和陷地雕刻等多种刀法，人物大轮廓形态精准，凹凸分明；人物和物品的细部纤毫人微，连蓝采和头上发髻的一丝丝头发、背上花篮的藤编条纹和花瓣都丝丝人扣，清晰可见。这枚桃核雕刻作品历数百年的沉积，核面呈深褐色，但一层岁月的包浆却乌光锃亮。
核上未留名家款识，不过，此枚桃核雕与沪上着名文物鉴赏家蔡国声先生曾着文介绍过的一枚明代八仙“蓝采和
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