不可抗御的原因，域名改为dsyq.org/感谢收藏^_^
莘迩的脸上现出赞许的神色，说道：“太后英明，臣也是这么想的。”
“将军，那你就把我搞糊涂了，你既也是这么想的，为何又禀此事与我？”适才觉得“莘迩是想她了，所以下午才又求见入宫”的想法，重浮上心头，左氏的口中问着话，眼中含着情。
莘迩说道：“阴师所言，固书生之见，不足取也，然臣以为，阴师提出的‘为将者实尤当修身养性，以明忠、仁之道’，此言却是有道理的。太后试想，将校领国家之重兵征伐於外，心中如是无‘忠’，自是不成；在国中守境，掌虎狼之兵，下临弱小黔首，心中如是无‘仁’，自也不成。”
“将军言之有理，如此，将军是何心意？”
莘迩说出了他与唐艾、羊髦等商量的结果，说道：“武举考中，不必增重、增难文考的考题，但是臣斗胆，奏请太后，再专为武举得选的考生，补加一门文考。”
“补加一门文考？”
“正是。太后，在此补加的文考中，武举得选之考生，如有成绩出色的，朝廷可加以重用，不仅可以任以军职，并且视情况，或於国家需人才之时，或与他等立下军功之后，也可改任文职。”
莘迩的这个“奏请”，好像是有理有据，“忠、仁之道”的确很重要，可细细想来，左氏又觉得他是多此一举，将军转任地方文职，或兼任地方文职的，在定西不止有很多的前例，包括现在也有，如张韶，不就是将军兼任太守？又哪里需要再对他们进行文考？
虽是不太能想得通，但左氏相信莘迩提出此议，必是有他的缘故的，遂也不再多想，当下点头，说道：“将军此议甚好。”
“太后批准了么？”
左氏温婉笑道：“将军，但凡你有所奏请，我何时有过拒绝？”
莘迩再次下拜，说道：“臣多谢太后信任，臣诚惶诚恐，愿为太后死而后已！”
却是莘迩的此议，乃醉翁之意不在酒。
甚么“阴师建议”、甚么“忠、仁之道”，都是借口罢了。
他提出此议的真实所为，不是为了别的，正是为了给他思之已久，可以用之彻底摧毁当下政治权力被高门士流绝对占有，亦即所谓之“上品无寒门，下品无势族”这种一潭死水的反动局面，重新打通上下流通渠道，从而给国家注入活力的“科举考试”，进行最后的一步铺垫。
为何说是“最后一步”？
阀族、高门垄断政权，已有百年之久，此乃痼疾，非大破不能大立。
“大破”，不仅仅指的是国家的覆亡，只是一个表面上国家的灭亡，导致此种僵化局面的阀族、高门没有受到损害，这仍是不行的，换个别姓的皇帝上位，掌权的依然会是这些阀族、高门，所以，还必须得对阀族、高门这一阶层进行彻底、至少也要是重大的打击才行。
不如此，就不能“大立”。
这也是在莘迩原本的时空中，为什么新的政治制度，如三省六部制、府兵制、科举制等，皆是萌芽或首创於北地政权的缘故所在，——北地历经长久的战乱，旧有的门阀士族有的被杀戮一空，幸存者亦不被胡人掌权者在意，被排斥到了政治权力的边缘，没有了什么话语权，故而新制度的建立就不像在江左，会遇到强大而不可逾越的阻力。
从而，出於此因，放到定西来说，摆在莘迩面前的，他要想推行科举制，就有一个大难题。
便是，宋、泛等阀族，尽管因为政斗的失败，现已失去了大部分的权力，可他们在定西士林中的影响力还是很大的，并且宋、泛之外，那些一流、二流的定西士族，如今还大多活跃在定西的政坛与舆论界，要想推行科举制度，可以预见到，这些士族必然是最大的阻碍，可是，莘迩又不能像胡人政权的当政者一样，把反对者干脆杀掉，那样做的话，会出现两个后果，一个是，定西的人才将会急剧凋零，毕竟在如今这个文化知识被掌握在少数士族手中的时代，高门、阀族虽阻碍了时代的前进，但“华夏的文明”讽刺性地却又被他们所传承，再一个是，势必会激起定西国内的轩然大波，无论士民，都会出来反对他，就算左氏，到那时，大约也会怀疑他莘迩是不是“丧心病狂”了？也不会再无条件的支持他了，他只能黯然下台。
这就是莘迩面对的大难题。
那么，这个难题该怎么解决呢？
莘迩几年前就在对此考虑，经过深思熟虑，他认为只有一个办法，即一步一步慢慢来。
打掉宋、泛等家，是为了加强、稳固他的权力，从科举这方面讲，则是推行科举的第一步。
创立武举，循前秦举孝廉等科目之故事，开通过大规模的国家层面之考试，进行为国家选官吏的先河，是为了增强他在民间的名望和增强他在军中的势力，从科举这方面讲，是第二步。
通过孙衍、唐艾、羊馥、羊髦、黄荣、张龟等人的荐举和各地郡县的荐举，大批地擢用侨士、寒士，是为了增强他政治上的力量，从科举这方面讲，是第三步。
第一步和第三步，是从根基上动摇了阀族、高门掌握政权的局面，为科举的实行创造了一定的政治和民间基础；第二步，是从制度上，为科举的实行创造一个先例。
现下，对武考得选的武生，补加文考的内容，是第四步，是为了用超擢授官来凝聚武生中的人才对他的忠诚，从科举这方面讲，是对“制度先例”的补充，不再只考武，文也开始考了。
还有一个第五步，就是莘迩计划中的，通过宋羡此案，换掉国内主要郡县的中正，把原先的土着中正，争取半数以上换成侨士、寒士，是为了进一步增强他政治上的力量，从科举这方面讲，是以此来进一步地扩大科举之政治和民间基础。
等到这五步完成，莘迩设想，再寻个战机，打一场胜仗，挟战胜之威，压制、震慑不服，科举之制就可正式推行了。
武考制、勋官制、健儿制、府兵制、释营户为编户齐民，这几条莘迩所制，已经施行或刚施行的军事方面的新政，已极大地提高了定西部队的战斗力、战斗意志和战斗的积极性，莘迩有信心，待至府兵制和释营户为编户齐民此两条政措，得以全面施行以后，定西部队的战力肯定会再上一个台阶。
——说到底，现在胡人的军事实力虽然强大，但在兵械上，胡人、唐人并无代差
本章 共3页 / 第2页 ,请点击下一章继续阅读！