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救世计划是悲壮的。
不成功便成仁，不，应该是不管成功与否，都得成仁！
在大荒纪的修行年代里，已经没有什么太过珍贵的资源了。
连世界级的珍宝，都是一种奢望，更别提传中如补石一类的宝物了。
如果要问在这个时代最珍贵的是什么，那答案一定是人！
其实，无论在哪个时代，最珍贵一定是人。
哪怕是那些修行盛世也不例外。
哪怕还有其它生灵。
人真的是一种得独厚的生灵。
他们的想象力、创造力，他们的悟性、才能，都是世间其它生灵拍马也赶不及珍宝。
所以，虽然救世过程中缺少了珍贵的材料，但那些大能者自愿以己身补上。
舍身取义，杀身成仁，这是古代儒学所推崇的一种道德准则。
但对于大能者们而言，他们不需要外界的赞美，他们所看重的，只是自己内心的世界而已。
正如手札开篇所写，他们求的不过是个于心无愧罢！
他们很愿意舍弃生命吗？
不，怎么可能！
兢兢业业地修行了这么多年，他们的贵己自爱之心，从来都是慎重的。
但，这些与心相比，位置却又是在之后了。
修行者讲究念头通达。
因为他们在认识万物的过程中也是在认识自己。
这个过程是容不得丝毫含糊的。
凡尘百姓所讲究的“难得糊涂”放在这里是行不通的。
他们一旦在某处含糊了，轻者境界不稳，重者停滞不前。
所以，修行者都是一群讲究心灵的人，他们的精神世界是绝对强悍的。
将自己作为材料，这是他们无奈却又主动的选择。
他们比常人更加明白命阅真谛！
关于救世计划，真的是集结了从古至今智慧的火花。
穷则生变，逼到了尽头，人总是能爆发出惊艳的光芒。
经过各种计算，大能们知道，以他们的力量，以世界的力量，是无法阻止那股力量入侵的。
既然无法阻止入侵，那么先前考虑过的补计划就是鸡肋了。
毕竟，所谓的补之举也不过是治标不治本罢了。
最多，也不过是拖延拖延时间，但，最终，结局还是一样的。
既然如此，补之举显然是不可取的。
既然补之法不可行，那又该如何呢？
提供解决思路的是一个靠写话本为生的书生。
他，堵不如疏，既然没有力量直接达成目的，那就走曲回路线。
当初大能者们是这样向世人描述这道题的——
“丹修决明子在北洲极地火域收集异火。”
“一，他正追踪着一缕红炎异火，不想最后却迷失在了火域深处。”
“正当他想尽各种办法出去时，在更深处传来了一阵轰鸣声。”
“他当即便产生了兴趣，准备前往查看。”
“虽然更深处危险更大，但富贵险中求。”
“兼之他一时半会儿也转不出去，所以，还不如满足自己的好奇心，去看看。”
“做好准备后，决明子便往声音传来的地方寻摸过去。”
“最终，他在一处火焰口发现了一只随着岩浆不断沉浮的丹鼎。”
“那丹鼎，在明亮的岩浆里呈现出古朴神秘的意味，令决明子一见便倾心了。”
“他敢肯定，那只丹鼎来历非凡，品质奇高。”
“他迫切地想得到它。”
“但他知道，那处火焰口的火不简单，得等他做好万全准备后方可动手。”
“花了半载时间，终于做足了准备。”
“他信心满满的往那焰口行去。”
“不想，刚行了两步，他的灵觉便给他传来危险！危险！十分危险的信号。”
“他是个果断拎得清的人，外物哪有命重要，当即他便往相反的方向飞奔而去。”
“直到灵觉再也没有危险提示后他才停下。”
“然后，他边喘气，边运目朝焰口处望去。”
“这一望，他就发现沥鼎的爆发，它喷出了一大股提纯后的岩浆，那危险劲儿，起码沾之即死。”
“他还发现了一个先前没有注意到的地方，那丹鼎上方有一道细的口子。”
“发现这些后，他倒吸了一口凉气，这丹鼎破损状态就如此厉害了，完整时岂不是更厉害？”
“所以，虽然见证了它的危险，但他却更想得到它了。”
“而且要尽快得到它，因为丹鼎提纯爆发的行为会加速它的损毁情况。”
“万一慢了，丹鼎就毁了。”
“现在的问题是，决明子要如何在独身一饶情况下取得那只丹鼎？”
这个问题出现的时候，整个世界都是沸腾的。
不管是修行者还是凡人，甚至一度认为这件事是真的。
不然，干嘛一本正经地提出来，让大家想办法呢？
而且想到了办法还有奖。
于是在最初时，很是有一波人真去了火域寻找那所谓的丹鼎。
当然，根本没有的东西，他们如何能找得到？
大能者们看这样也不是办法，于是在智慧榜上又增添了很多新题目。
并明确告诉所有人，之所以办这个智慧榜，是因为在修行的某方面陷入了颈瓶，想借助智慧榜上那些题目的各种答案来寻找灵福
之后，大家便将此事当做一种放松的乐趣了。
高兴了去解题，不高兴了还是去解题。
慢慢的，各种五花八门的回答便向着世人而去。
没错，为了不让人不公平之类的，答案是公开出来的。
所以，在大能者们冥思苦想之际，不知情者可谓是乐趣多多。
当然，可行的也有那么些，但其中最好的，就是那位以写为生，笔名为狂书生的答案了。
他的答案具体操作是这样的——
“布两个简单的阵法，这个阵法的主要目的是固定禁封作用