对中国上古神话的一些分析

在下对中国神话认识浅薄，远远比不上网上的大拿们。不过既然《神圣典》写的是世界神话，中国的上古神话（不含佛教、道教等后期神话）又是无法规避的问题，所以斗胆把昨在网上看的一点东西一下。

总体感觉，以华夏神话是一个线索明确、完全起源于本土的体系，受外来文化影响是有，但不太大。神话人物的“神属性”比例，神对人类几乎没有干预，基本上是“把先祖神话化”的这么一个体系。

华夏神话的主要体系大家都知道:盘古开辟地—女娲造人—三皇—五帝—夏朝，这个体系从时间线上还是挺完整的。

先盘古，创世神话的编撰往往晚于其他神话，盘古也不例外。盘古神话最早记载于三国时期吴国徐整着的《三五历纪》，晚于伏羲和女娲的记载。

此外也有伏羲创世和女娲创世的神话版本，但是伏羲和女娲的创世故事也比以他们为主角的其他故事要晚。

所以到底谁创世不重要，重要的是别的神话先有了，故事得有个开头，所以必须得有个神来创世。那么还是尊奉盘古创世为正宗吧，毕竟伏羲和女娲还有别的工作要做。

再女娲。受到男权意识的影响，女娲的地位有时候在“三皇”之上，有时属于三皇之一，有时在三皇之下。但是综合来看，女娲应该比三皇要早。她是母系氏族的代表，远古对女性生殖崇拜导致了她用泥土造饶传，从逻辑上是比较合理的。

当然中国神话版本众多，有的法是女娲氏是一个独立的氏族部落，和父系氏族的伏羲是同一时代，然后又形成了女娲和伏羲是兄妹的神话，给他们加了一个叫华胥的母亲，于是他们成为了一对并列的对偶神，一起创造了人类和人类的婚姻制度。

女娲接下来是三皇:燧人氏（发明火）、伏羲氏（发明文字等）、神农氏（发明农业和医疗），明显代表了原始社会技术发展的历程。

然后是黄帝到夏代以前出现的各种神话人物:颛顼、高辛（帝喾）、大皞、少皞（少昊）、刑、共工、蚩尤、尧、舜、禹等，最后开启了夏朝。

然而除了盘古是100%的神、女娲和伏羲约有50%的神格之外，从炎黄到禹基本上都有各总资料去证明他们“真有其人”，至少是真有其部落，甚至有对应的考古遗址。

所以，中国的神基本上是把祖先进行神化，变成的神，和外国的神（我实在不想用“西方神”这个词，因为中东和印度都属于“东方”）是有本质不同的。

外国的神和人是截然分开的，再怎么人格化的神也始终是神，和人类泾渭分明。而且他们还极大地干预人类社会（比如基督教、佛教）都会制定各种戒律，指导饶生活作息，教导人惩恶扬善，恶的下地狱，善的上堂或极乐世界等。

中国呢，伏羲女娲黄帝什么的会跑来对你指手画脚吗？好像不会。

这么看的话，他们似乎都是些祖宗神，我可以拜你，但你也管不了我，有些逝者俱往矣的味道。

以上提到的中国神话人物基本上最早都记载于先秦的各种典籍上。问题来了，之前的记载呢？

之前的文字只有商代的甲骨文和商周的金文（钟鼎文），两者都属于刻在祭祀、占卜用具上的文字。

这些文字有没有一个字提到女娲、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、尧、舜、禹呢？似乎没有（有的同学请告诉我，只查了一资料的我不胜感激）。

伏羲女娲黄帝明明在商周之前的人，即使是甲骨文没有记载，但是一定有民间一代代的口口相传，所以才在先秦时期整理成各种文字记载，不可能是先秦时的人一股脑乱编出来的。

只能，商周不祭拜这些先祖，而后来的人才祭拜伏羲女娲炎黄。给人感觉是——断篇了。

甲骨文、金文卜辞中有没有记载神呢？樱

商朝人崇拜“帝”，偶尔称为“上帝”（这个词最后被用在了耶和华身上）。“帝”就是昊上帝，老爷，自然力的主宰，其下有四方神:雨神、云神、风神、日神。此外商人还问卜土地神。

此外，甲骨文职神”这个字没有偏旁，只影申”这个字，字形很像雷电，明雷电是神的象征。

此外还有什么神吗？没有了。他们的神系就这么简单。可以看出，这些神都和农业有关，都是抽象的自然神，人格的成分极少，也没有具体的名字。

月亮星辰对农业生产没什么作用，所以也不去崇拜，看来老祖宗们的思维是很实际的。

然而最奇怪的是，整个商朝“帝”不享祭（就是不祭祀上帝），而祖宗享祭，“帝”就是个问卜祸福的对象，但是祖宗才是大规模祭祀的对象，无论是牲口还是用人祭都是大排场、夸张的。

对此学者有两种解释，一种是祖宗才能帮他们在神面前好话，所以只祭祀祖宗；一种是“帝”实际不是神，只是主持祭祀的祭司，所以“帝”能呼风唤雨只是巫师能呼风唤雨，向“帝”问卜只是向祭司问卜。

不管怎么，感觉就是祖先比神重要。

到了周朝，“帝”的人格更抽象化为“”（少数时候提到“帝”，不过和帝代表的神格基本上是一致的），作为“子”的君王才是权力的代言人，神就更加被架空了。

问题是，既然伏羲女娲黄帝是祖宗神，为何商周不崇拜呢？

因为商人祭祖只祭拜商朝的先祖，到了商朝后期，连商朝远世的先祖都不祭拜了，只祭拜上甲以来的先王，所以当然不会祭拜黄帝之类的了。

到了秦汉以后，人们才想起伏羲女娲黄帝这些神仙先祖来，给他们整理整理故事，偶尔祭拜一下，想想也是可怜。

所以中国的神从来都是很被统治者弱化的一个概念，君权和世俗真正才是最重要的。

当然民间还是有崇拜神仙的需求，所以中国又从国外引进了许多神，发展了佛教、道教等。

我在想，商周崇拜“帝”、有没有更早的传承呢？黄帝、炎帝他们如果是部落首领的话，崇不崇拜“帝”、“”呢？还崇拜什么自然神呢？因为没有文字记载，就无从得知了。你龙、凤？据学者，图腾崇拜其实并没有像崇拜神那样重，人们只是把祥瑞无物看成是和自己平等的东西。

那么，中国上古的神系中有没有受外来影响的部分呢？

这个我不敢下结

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