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倒下了，从阿利扬·巴尔的王位上下来，从萨潘之巅降落。
这证实了伊尔的怀疑，祂太虚弱，无法胜任这个职位。
在圣经中，先知以赛亚曾经嘲讽道：
“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从坠落？
你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？
你心里曾：我要升到上；
我要高举我的宝座在神众星以上；
我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要升到高云之上；我要与至上者同等。
然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
以赛亚这段话，是在用“明亮之星”（即早晨的金星）来影射古巴比伦的君王尼布甲尼撒。
“明亮之星”后来被误译为“路西法”，经过后世传播，成了基督教中的堕落使。
真正的“拂晓之星路西法”当然不仅仅是一个词的误译，而是有其真实的神话背景和人物。
相关神话流传在迦南、埃及和波斯民间，最初的根源均指向古老的迦南史诗《巴尔的循环》——
金星之神阿斯塔妄图取代巴尔，却因为德不配位，被迫下降到大地的故事。
看看圣经的用词，它的来源非常明确：
“高举我的宝座在神众星以上”——指的是巴尔的地位；
“我要坐在（众神）聚会的山上，在北方的极处”——
萨潘是神权集中地，是“众神聚会之山”；
“萨潘山”的原意是“北方的山”，它座落在雪松山以北，也是腓尼基文明的最北端。
文职我要与至上者同等”，便是“与至高者伊尔同等”的意思。
希伯来人（犹太人）原本来自迦南，他们对本土的神话自然很熟悉。
所以先知以赛亚想借这个“晨星堕落”的故事，来讽刺犹太饶大敌巴比伦王，甚至上帝的大氮—巴比伦国神马尔杜克。
“你妄图坐上上帝的位置，与上帝同等，简直是痴人梦！”