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一带地。
内有乌古部与三河乌古部之分，它与敌烈同为契丹北边的大部族，以游牧、渔猎为生。
阿保机叔父述澜为夷离堇时，已开始北征于厥，阿保机任挞马狘沙里后，又对其进行征讨。
后经过多次战斗，它才被迫向契丹国称臣纳贡，然有辽一代，乌古部对辽时叛时服，因此乌古部节度使多以契丹人为之。
为了分而治之，阿保机从降服的乌古人中取六千户置涅离部，亦称乌古涅刺部。
辽神册六年又从涅离部中拨出一部分别置图鲁部，皆为阿保机所统18部的成员，分属西南路招讨司和东北路统军司。
辽圣宗中期后，乌古与敌烈常连兵抗辽，圣宗又以俘获的乌古部人置斡突蛊乌古部，成为圣宗时的契丹三十四部之一，戍黑山北。
辽末生女真崛起，契丹贵族为了“一部或叛，邻部讨之，使同力相制”，将留居故地的乌古人与敌烈部东迁到乌纳水，“以扼北边之冲”。
辽亡，乌古人除有一部分参加耶律大石的西征外，余多归服女真，金末元初，逐渐融合入女真、蒙古之内。
所以辽和乌古的关系，就像中原和北方游牧民族一样，始终没有真正降服。
不同的是，中原北方的游牧民族，有崛起的时候，而乌古则是始终被打压，没有真正成气候。